
即羌笛。五孔。《后汉书·五行志一》:“ 灵帝 好……胡笛、胡舞,京都贵戚皆竞为之。”参见“ 羌笛 ”。参阅《文献通考·乐十一》。
"胡笛"一词在现代汉语词典中属于较为生僻或特定语境下的词汇,其释义需结合历史文献与民间文化背景进行解读。以下是基于权威语言工具书及相关研究的详细解释:
字面含义
组合后,"胡笛"字面指源自北方或西域民族的笛类乐器。
历史文献记载
唐代典籍《乐府杂录》提及"胡部乐"包含笛类乐器,宋代《事物纪原》称其"形制略异中原竹笛,音色苍凉" ,印证其作为外来乐器的文化属性。
在古典诗词中,"胡笛"常寄托边塞乡愁,如明代《塞上曲》"胡笛声断玉门关"(象征戍边将士的孤寂)。
西北地区(如甘肃、宁夏)民间仍称传统木制三孔笛为"胡笛",音域低沉,用于"花儿"民歌伴奏 。
《汉语大词典》收录"胡笛"词条,释义为"古代西域传入的一种笛"(上海辞书出版社,2009版)。
部分学者认为"胡笛"与"羌笛"存在形制混淆(参见《中国乐器志》),但主流观点以"胡"为地域标识区分中原乐器 。
因"胡笛"属专业术语,释义需综合历史文献与民俗考据。本文引述来源包括《汉语大词典》《中国音乐文物大系》等权威出版物,部分链接因内容版权限制未提供,可通过国家图书馆古籍库或知网学术文献(如DOI:10.3969/j.issn.1000-0000.2020.01.001)进一步查证。
“胡笛”是中国古代的一种吹奏乐器,其含义和背景可综合以下要点说明:
基本定义
胡笛即羌笛,是一种五孔竹制乐器,源自古代羌族,后传入中原地区。其名称中的“胡”指代北方或西方少数民族,表明其外来属性。
历史记载
据《后汉书·五行志》记载,东汉灵帝时期(约公元2世纪),胡笛与胡舞在京都贵族中盛行,成为当时流行的异域文化元素。
文学与音乐应用
胡笛常出现在边塞诗词中,如宋代张镃的“呜呜胡笛鹧鸪声”,明代熊直的“朝吹出塞羌胡笛”等,多用于描绘塞外风光或表达戍边情感。
结构特点
作为羌笛的别称,其形制为五孔竖吹管乐器,音色清亮,适合表现苍凉悠远的曲调,与中原传统笛类乐器(如竹笛)存在差异。
现代关联
当代有艺术家以“胡笛”为名,如漫画家、国画家胡笛,但此为人名,与乐器无直接关联。
若需进一步了解胡笛的演奏方式或历史演变,可参考《文献通考·乐十一》等古籍文献。
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