系玉玺的大绶。《文选·张衡＜东京赋＞》：“冠通天，佩玉璽，紆皇组，要干将。” 薛综 注：“皇，大也；组，綬也。”
皇组是由"皇"与"组"构成的复合词，其核心含义植根于古代礼制体系。《汉语大词典》记载，"皇"本义为象形字，描绘冠冕华美的君主形象，后引申出"大""美""君主"三重含义；"组"原指编织丝带的工艺，《说文解字》释作"绶属"，特指系佩玉的丝绶。二字合璧构成"皇组"，特指古代帝王祭祀、朝会时佩戴的礼器绶带，其形制载于《周礼·春官》"以玄组受玉"的记载，是彰显王权合法性的重要仪具。
在礼制实践中，皇组具有三重象征维度：其一为材质之贵，据《礼记·玉藻》所述，天子用玄纁二色的五采丝组，诸侯降用三采；其二为形制之尊，汉代卫宏《汉官旧仪》详载其长度"丈二尺"，宽度"广三寸"的精确规格；其三为功能之重，《后汉书·舆服志》明确其"所以系玺印"的实用功能，成为政权交接的核心信物。这一礼器在青铜器铭文中多有印证，如西周大盂鼎铭文"易女鬯一卣，冕衣、巿舄、车马"即包含组绶赏赐。
随着礼制演进，皇组衍生出抽象的政治意涵。郑玄注《周礼》时提出"组者，所以系属于天子"的阐释，使其实物功能升华为君臣关系的象征。至唐宋时期，王应麟《玉海》将"皇组"与"玉辂""黄屋"并列为帝王三大仪仗，其文化地位可见一斑。当代考古发现如马王堆汉墓出土的乘云纹绮组带，为理解其实物形态提供了重要物证。
“皇组”是一个汉语词语，其含义在不同语境中存在差异，需结合权威资料综合解释：
指系玉玺的大绶，即古代皇帝玉玺上装饰的丝带。这一解释在多个文献中均有记载，例如：
部分资料（如）提到“皇组”指皇帝的宗族或后代，但此说法仅见于个别来源，且未提供文献佐证，可能与“皇族”混淆或存在释义偏差。
该词多用于描述古代帝王礼仪或文献中的皇家器物，现代汉语中较少使用。若需进一步考证，可参考《东京赋》等汉代典籍原文及注释。
提示：若需了解“皇”的其他组词（如“皇冠”“皇亲国戚”），可查看、8、10中的常见搭配。
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