八十一元士的意思、八十一元士的详细解释

八十一元士的解释

周代官制，天子有八十一元士。元士即上士，位在大夫之下。《礼记·昏仪》：“天子立六官，三公，九卿，二十6*七6*大夫，八十一元士，以听天下之外治。”《淮南子·泰族训》：“举天下之高，以为三公。一国之高，以为九卿。一县之高，以为二十6*七6*大夫。一乡之高，以为八十一元士。”

元士的解释 . 周代称天子之士为元士。《礼记·王制》：“天子之三公之田视公侯，天子之卿视伯，天子之大夫视子男，天子之元士视附庸。” 孔颖达疏：“天子之士所以称元者，异於诸侯之士也。《周礼》：公侯伯之士，虽一命

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"八十一元士"是古代中国职官制度中的专有名词，特指周代官制中由天子直接任命的基层官员群体。该称谓最早见于《周礼》体系，其核心内涵包含三个层面：

一、制度溯源与职级定位

据《周礼·地官司徒》记载，元士属"下大夫"级别，位列"三公九卿"之后，与中士、下士构成完整的士阶层管理体系。八十一人的编制规模，对应周代"九州"行政划分（每州设九元士），形成"天子-三公-九卿-二十七大夫-八十一元士"的梯形治理结构。

二、职能范畴与行政特征

三、历史流变与文化影响

此制度设计体现了周代"以数立法"的哲学思想，八十一取"九之极数"的倍数关系（9×9），象征统治秩序的完备性。汉代班固在《白虎通义·封公侯》中特别强调其"法天地人"的象征意义，成为后世官僚制度设计的原型参照。

该官职体系随着郡县制推行逐渐解体，但其"中央垂直管理"的行政理念，仍可见于明清时期的巡检司等基层机构设置。

“八十一元士”是周代官制中的一种职官设置，具体含义及背景如下：

基本定义
指周天子设立的八十一位“元士”，属于古代官职体系的一部分。元士即“上士”，其地位低于大夫，属于中层官吏。
官职等级结构
- 周代官制以“天子”为核心，下设三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，形成等级分明的治理体系。
- 根据《礼记·昏仪》和《淮南子·泰族训》记载，这一制度旨在分层管理国家事务，元士主要负责地方或基层事务的执行。
引申含义
部分现代词典（如查字典）将其引申为成语，形容才德出众的群体，但这一用法多见于文学化表达，并非历史原意。

建议结合《礼记》《淮南子》等古籍原文进一步研究其历史背景。