忌恨好斗。 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》：“ 傅玄 忿鬭免官， 孙楚 矜夸凌上。” 宋 苏辙 《周论》：“天下纷然而淆乱，忿鬭而相苦。” 明 文徵明 《资德大夫正治上卿南京刑部尚书刘公行状》：“监舶者利其贿不禁，或不时得贿，即忿鬭成隙。”
忿鬭（fèn dòu）是一个古汉语复合词，由“忿”与“鬭”（“斗”的繁体）二字构成，其核心含义指因愤怒、怨恨而引发的激烈争斗或冲突。以下从汉语词典角度进行详细解释：
忿 (fèn)
本义为愤怒、怨恨。《说文解字》释：“忿，悁也。从心，分声。” 指内心郁结的怒气，强调情绪上的激烈不满 。
例证：
《论语·颜渊》有“一朝之忿，忘其身以及其亲”，指因一时愤怒丧失理智。
鬭/斗 (dòu)
本义为搏斗、争斗。《说文解字》：“鬭，两士相对，兵杖在后，象鬭之形。” 后泛指一切形式的冲突对抗 。
引申：可指言语争辩、利益争夺或武力相向。
忿鬭 =忿（愤怒情绪） +鬭（争斗行为）
核心含义：因强烈的愤怒情绪驱使而爆发的争斗行为，强调情绪是冲突的直接诱因。
古籍例证：
《史记·项羽本纪》载：“诸侯军救钜鹿者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观。楚战士无不一以当十……诸侯军无不人人惴恐。于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉。”其中项羽破釜沉舟的决战心态，可视为“忿鬭”精神的典型体现——以悲愤激发战力。
“忿鬭”反映了传统文化中对情绪与行为关联的认知。儒家主张“克己复礼”（《论语》），反对因忿失度；兵家则强调“忿速可侮”（《孙子兵法》），指出愤怒易被利用。该词暗含对情绪化行为的警示 。
权威参考来源：
“忿鬭”是一个汉语词汇，其拼音为fèn dòu，含义为忌恨好斗，形容因心怀怨恨而表现出争斗倾向的性格或行为。以下是详细解析：
词义构成
使用场景
该词多用于描述人的性格特质或具体行为，例如：“其人忿鬭，常因小事与人争执”，暗含贬义，暗示缺乏宽容或易激惹的负面状态。
异体字说明
“鬭”是“斗”的繁体异体字，现代汉语中多写作“忿斗”，但“忿鬭”仍可见于古籍或特定语境中。
需注意，“忿鬭”与“忿忮”（fèn zhì，指因嫉妒而怨恨）含义不同，后者侧重因心胸狭隘产生的恶意。
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