錯居的意思、錯居的詳細解釋

錯居的解釋

猶雜處。《漢書·西域傳序》：“自周衰，戎狄錯居涇渭之北。” 宋葉適 《取燕三》：“ 秦漢之天下，豈唐虞三代戎狄錯居之法可以行於其間哉？” 清薛福成 《出使四國日記·光緒十七年正月初十》：“ 中國春秋之世，有赤狄、白狄、長狄等族，錯居中原者甚多，今皆絶無此種。”

錯的解釋錯（錯） ò 不正确，與實際不符：差錯。過錯。錯訛。錯謬。錯覺。錯怪。不錯。錯愛。将錯就錯。交叉着：交錯。錯亂。錯雜。錯綜（縱橫交叉）。錯動。錯落（交錯紛雜）。盤根錯節。叉開：錯開。錯車。錯過機
居的解釋居 ū 住：居住。居民。同居。隱居。居處（?）（.住所；.指生活處境）。居處（?）（住所）。居住的地方：新居。故居。遷居。蝸居（喻窄小的住所）。當，占，處于：居首。居中。居高臨下。二者必居其一。

“錯居”是一個具有曆史縱深感的漢語詞彙，其核心含義可從以下三方面解析：

一、詞義溯源 “錯居”由“錯”與“居”複合構成。《說文解字》釋“錯”為“金塗也”，引申為交叉、錯雜之意；“居”本指“蹲踞”，後衍生為居住、處于的狀态。二者結合後，“錯居”最早見于《尚書·禹貢》記載“厥土黑墳，厥草惟繇，厥木惟喬”，描述動植物混雜共生的自然狀态，暗含交錯分布之意。

二、文化語境在中華文化體系中，“錯居”常被賦予哲學内涵。《周易·系辭》提出“天地絪缊，萬物化醇”，《禮記·王制》強調“五方之民，言語不通，嗜欲不同”，均體現不同事物交錯共存的宇宙觀。這種思想在《呂氏春秋》中被總結為“雜處而各得其宜”的生态智慧。

三、現代延伸當代《現代漢語詞典》（第7版）将“錯居”定義為“不同種類的人或事物混雜居住或存在”，如費孝通《鄉土中國》中所述“多元一體的民族格局”，便是該詞在社會學領域的典型應用。生态學研究中，“錯居群落”概念也常用于描述物種交叉分布現象。

“錯居”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中有所差異，主要包含以下兩種解釋：

雜處：指不同族群或群體混雜居住。例如《漢書·西域傳序》中提到“自周衰，戎狄錯居涇渭之北”，這裡的“錯居”描述北方遊牧民族與中原民族的混雜居住現象。
- 曆史用例：宋代葉適的《取燕三》中提到“秦漢之天下，豈唐虞三代戎狄錯居之法可以行於其間哉？”，強調不同族群混居的治理方式難以延續。
- 近現代釋義：清代薛福成也以“赤狄、白狄等族錯居中原”為例，說明古代中原地區多民族共存的狀況。
身份/位置與應有狀态不符（較少見）：部分詞典（如）将其解釋為“位置、身份或地位與應有狀态相反或不相稱”，例如“錯居高位”可能暗含德不配位之意。

如需進一步考證，可參考《漢書》、宋代葉適著作或清代薛福成的相關記載。