佛教语。涅槃，圆寂。亦泛指*********逝世。 唐 王维 《工部杨尚书夫人赠太原郡夫人京兆王氏墓志铭》：“以某年月日，奄归人寂于 长兴里 之私第。” 赵殿成 笺注：“《涅槃经》：‘我旷劫来，已入大寂。’”
大寂是汉语中一个具有深厚佛教哲学内涵的词汇，其核心含义指超越生死烦恼、达到绝对寂静的涅槃境界。以下从词典释义与佛教义理角度分述：
涅槃境界
“大寂”指佛陀证悟的终极解脱状态，即“涅槃”（梵语Nirvāṇa）。《汉语大词典》释为“佛教语。谓涅槃，圆寂”，强调其超越生死轮回、寂灭一切烦恼的特性。此境界中，众生脱离“无明”（愚痴）与“业力”束缚，达到永恒寂静。《大般涅槃经》云：“灭诸烦恼，名为大寂。”
高僧圆寂的尊称
唐代起，“大寂”亦用作对高僧逝世的敬称。如《宋高僧传》载马祖道一禅师（709-788）谥号“大寂禅师”，体现其修为已达究竟寂灭之境。
“大寂”包含三重义理：
“大寂”为梵汉合璧词：
此译法始见于南北朝佛典，唐代禅宗文献广泛使用，成为汉语佛学核心术语。
权威参考来源：
“大寂”是佛教术语，其含义及用法可综合多个来源解析如下：
“大寂”指佛教中的涅槃或圆寂，即修行者达到超脱生死、寂静无苦的境界，也泛指佛教徒逝世。该词由“大”（超越、究竟）与“寂”（寂静、灭尽烦恼）组合而成，强调彻底解脱的终极状态。
唐代王维在《工部杨尚书夫人墓志铭》中写道：“奄归人寂于长兴里之私第”，赵殿成笺注引《涅槃经》解释：“我旷劫来，已入大寂”。此例说明“大寂”在古典文献中用于描述高僧或信徒的离世，带有庄严的宗教色彩。
如需进一步了解具体文献或佛教哲学中的深层含义，可参考《涅槃经》或唐代佛教文学研究资料。
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