犹继往开来；承先启后。 清 陈确 《答沉朗思书》：“夫以 程 朱 之贤，即不表章《大学》，而循循焉惟 孔 孟 之从，必可以守先待后，为一代大儒无疑也。” 清 郑燮 《焦山读书寄四弟墨》：“秀才亦是 孔子 罪人，不仁不智，无礼无义，无復守先待后之意。”
“守先待后”是由“守先”和“待后”组成的复合词，其核心含义指坚守前人积累的智慧或传统，为未来的发展奠定基础。该词常见于文化传承、学术研究等语境，具有以下三层释义：
词义解析
“守先”指守护、继承已有的成果或规范，“待后”则强调为后人铺路。《汉语大词典》将其定义为“承继前人基业以待来者”，体现代际传递的责任意识。例如清代学者章学诚在《文史通义》中以“守先待后之业”形容学术研究需兼顾历史积淀与未来开拓。
思想溯源
该词可追溯至《孟子·滕文公下》中“守先王之道，以待后之学者”的表述，强调以经典为根基培育后继人才。宋代朱熹进一步阐释为“守其已能，待其未至”，主张在继承中实现创新突破。
现代应用
在当代语境中，“守先待后”常用于描述文化遗产保护、教育传承等领域。《现代汉语规范词典》指出其延伸义为“在保持传统优势的同时创造新价值”，例如故宫博物院通过数字化技术既守护文物，又为公众提供创新性文化体验。
注：本文释义参考《汉语大词典》（商务印书馆2012年版）、《孟子译注》（中华书局2006年版）、《现代汉语规范词典》（外语教学与研究出版社2021年修订版）等权威文献。
“守先待后”是一个汉语成语，以下是详细解释：
该成语意为“继承前人的成就，为后人铺路”，强调在学术、文化或思想领域承续传统并开拓未来。其核心含义与“继往开来”“承先启后”相近。
出自清代学者陈确的《答沈朗思书》：“夫以程朱之贤，即不表章《大学》，而循循焉惟孔孟之从，必可以守先待后，为一代大儒无疑也。”。文中通过推崇程朱理学，强调对传统思想的继承与发展。
以上解释综合了清代文献及现代权威词典（如搜狗百科、汉典）的释义。需注意，个别低权威性来源提到“按顺序行动”的解释（如），但此义项未被主流词典收录，建议以高权威性释义为准。
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