
(1).主人;家长。《古今小说·滕大尹鬼断家私》:“ 倪善继 闻知,也来看覷了几遍,见老子病势沉重,料是不起,便呼幺喝六,打童駡僕,预先装出家主公的架子来。” 清 李渔 《奈何天·虑婚》:“我且问你,家主公的好事近了,花灯彩轿可曾备下了么?”
(2).方言。指丈夫。《海上花列传》第三回:“只见娘姨 阿金 揪着他家主公 阿德保 辫子要拉。” 鲁迅 《伪自由书·“人话”》:“螳螂界中也尚无五伦之说,它在交尾中吃掉雄的,只是肚子饿了,在吃东西,何尝知道这东西就是自己的家主公。”
"家主公"是汉语中具有历史语义色彩的复合词,其核心含义可从以下五个维度解析:
一、基本释义 传统辞书《汉语大词典》将其定义为"家庭中主持事务的男性长辈",包含"家"(家族)、"主"(主导者)、"公"(尊称)三重语素,常见于明清白话文献及地方戏曲文本。
二、词源演变 据《古代汉语词典》考证,该词萌芽于宋元时期契约文书,明代话本小说使用频率达到顶峰。例如《金瓶梅》第三十五回载:"西门庆道:'我乃一家主公,谁敢不从?'",印证其作为家庭权力象征的语用特征。
三、使用语境 现代方言调查显示,该词仍保留于闽南语、客家话等地方语言体系。厦门大学《闽南方言大词典》记录其发音为"ka-tsú-kong",特指宗族制度下的家长角色。
四、近义辨析 相较于现代汉语"户主"的法律概念,《汉字形义演释》指出"家主公"更强调传统伦理秩序,与"当家人""族长"构成近义关系,但隐含着更强的宗法权威属性。
五、文化内涵 中国社会科学院《民俗学词典》特别说明,该词承载着古代"家国同构"的政治隐喻,其使用场景多与祭祀、分产、婚配等家族重大事务相关联。
“家主公”是一个具有双重含义的词汇,其解释需结合历史文献和方言语境:
主人或家长
在传统文献中,“家主公”指代家庭中的主人或掌管事务的家长。例如,《喻世明言》中描述倪善继在父亲病重时摆出“家主公的架子”,体现权威地位。清代李渔的戏剧《奈何天·虑婚》也通过“家主公的好事近了”的对话,强化了这一身份属性。
方言中指丈夫
在吴语等方言中,“家主公”特指丈夫。如《海上花列传》第三回提到“娘姨阿金揪着他家主公辫子”,鲁迅在杂文中亦用此词调侃螳螂交尾后雌性吃掉雄性的现象,暗喻家庭关系。现代方言中,该用法仍见于江浙沪部分地区。
语境差异:需根据文本背景判断具体含义。古典文学多指家长权威(如例句“我家主公躬行仁义”),而方言或近代文学则倾向夫妻关系。此词现代使用较少,主要保留在特定方言或仿古表达中。
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