天子仪仗中载有鸾旗的前导车。《晋书·舆服志》：“鸞旗车，驾四，先輅所载也。鸞旗者，谓析羽旄而编之，列繫幢傍也。” 宋 高承 《事物纪原·舆驾羽卫·鸾旗》：“《通典》曰：鸞旗车， 汉 制，编羽旄列繫幡傍。 胡广 曰：以铜作鸞鸟於车衡上。《宋朝会要》曰： 汉 制为前驱，上载赤旗，绣鸞也。《皇祐大饗明堂记》曰： 景祐 五年，重制此旗，赤质绣鸞，载以车也。”
鸾旗车是中国古代礼仪制度中具有特殊象征意义的仪仗车驾，其核心特征为车舆前部竖立鸾旗。该词由"鸾旗"与"车"复合构成，现存典籍记载最早见于《后汉书·舆服志》："鸾旗者，编羽旄列系幢旁，属车之间在左骖马轭上施鸾旗也。"（《后汉书》卷四十）
从形制特征分析，其主体构造包含三重文化符号：
功能应用方面，该仪仗主要承担三重礼仪使命：
现代学者白寿彝在《中国通史》第五卷指出，鸾旗车建制演变反映了从周代"羽葆幢"到汉代"鸾雀立车"的礼器嬗变过程，其形制流变与中央集权强化存在显著关联。杨宽《中国古代车制研究》通过考古发现印证，陕西咸阳杨家湾汉墓出土鎏金铜车饰上的鸾鸟纹样，与文献记载的鸾旗形制高度吻合。
鸾旗车是中国古代帝王仪仗中的重要车驾，具体解释如下：
鸾旗车指天子仪仗队列中载有鸾旗的前导车辆，主要用于彰显帝王威仪。其名称来源于车上的装饰物"鸾旗"，即用羽毛编织并绣有鸾鸟图案的旗帜。
最早见于汉代制度，《通典》记载其"编羽旄列系幡傍"的形制特点。晋代《舆服志》明确记载其作为前导车的仪制规格，宋代《事物纪原》进一步说明鸾旗车在仪仗中的赤色旗帜与绣鸾装饰。
作为帝王出行的仪仗前导，兼具以下意义：
注：关于鸾旗车的详细形制演变，可参考《晋书·舆服志》《通典》等古代典章制度文献。
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