资质。《晋书·贾充传》：“俄而侍宴，论太子婚姻事， 勖 因言 充 女才质令淑，宜配储宫。”《朱子语类》卷七十：“ 龟山 才质困弱，好説一般不振底话。” 明 王廷相 《答孟望之论慎言》：“大抵人生才质，中下者多，故学道造诣，上达者少。” 郭沫若 《断肠集·屈原研究》：“他有锐敏的感受性，接受了时代潮流的影响，更加上他的超绝的才质和真挚的努力，他的文学革命真真是得到了压倒的胜利。”
“才质”是一个汉语词汇，主要用来描述人的天赋禀性和内在素质，强调个体与生俱来的才能、资质和品性特质。其核心含义可从以下角度阐释：
天赋禀性与才能基础
“才质”指人先天具备的才能禀赋和基本素质，是个人能力发展的基础。它侧重于个体在智力、悟性、性格等方面的原始特质，这些特质构成了其未来发展的可能性。《现代汉语词典》（第7版）对“才”的解释包含“才能、能力”，对“质”的解释包含“性质、本质”，组合起来即指人内在的才能本质。
内在资质与品性结合
该词不仅指智力或技能上的天赋，也常隐含品性、气质等内在修养。古人常用“才质”评价人物时，既看其聪慧程度，也看其德行根基，如“才质美秀”、“才质端良”等用法，体现了对综合素质的评价。参考《汉语大词典》，“才质”释义为“才能禀赋”。
与后天发展的关联
“才质”虽侧重先天禀赋，但在实际使用中常与后天努力并提。例如强调“才质需辅以勤学”，说明其作为潜能的属性，需通过教育或实践得以实现。这一用法在古典文献如《论衡》《人物志》中均有体现，古人重视才质与修养的结合。
使用场景与语境
现代汉语中，“才质”多用于书面语或评价性语境，常见于人物评述、历史分析或教育讨论。例如：“此人虽出身寒微，然才质超群，终成大器。”其语义较“才能”更凝练，且更突出内在禀赋的独特性。
权威参考来源：
“才质”是一个汉语词汇，主要用于描述个人天赋与才能的综合体现。以下是详细解释：
指一个人与生俱来的资质、才能和潜力，涵盖智力、才华、能力等多个维度。例如，《晋书》中提到贾充之女“才质令淑”，即强调其天资聪慧且品性贤淑（《晋书·贾充传》）。
天赋与能力的结合
才质既包含先天禀赋（如智力、悟性），也包含后天可发展的潜力。例如，郭沫若评价屈原时提到“超绝的才质”，既指其敏锐的感知力，也包含后天努力形成的文学造诣。
历史视角
古代文献中多用于评价人物资质，如《朱子语类》称学者“才质困弱”，明代王廷相则认为“人生才质中下者多”，反映对先天资质的关注。
最早见于《史记·司马相如列传》，后逐渐用于人物品评领域。现代语境中，既保留传统含义，也可结合科学方法（如层次分析法）量化分析人才质量。
“才质”强调天赋与潜力的双重属性，既是古代识人用人的标准，也可为现代人才发展提供参考。需注意，其内涵需结合具体语境（如历史评价或现代管理）灵活理解。
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