唐 元稹 《莺莺传》载： 莺莺 约 张生 月夜会于花园，题《月明三五夜》诗一首，着 红娘 送去。其词曰：“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。”后因以“待月西厢”谓情人私相约会。《玉娇梨》第九回：“分明访贤东阁，已成待月西厢。”
“待月西厢”是汉语中一个具有文学典故的成语，其核心含义与古代爱情故事密切相关。该词出自元代王实甫《西厢记》第三本第二折，原句为“待月西厢下，迎风户半开，隔墙花影动，疑是玉人来”。其典故可追溯至唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，描述了崔莺莺与张生私下相约西厢、月夜相会的情节。
从语义结构分析，“待月”指等待月亮升起，“西厢”特指宅院西侧的厢房，整体构成时间与空间的意象组合，隐含着古代青年男女突破礼教束缚、追求自由恋爱的行为范式。在《汉语大词典》中，该词被定义为“比喻青年男女私相约会”，而《中国成语大辞典》则强调其“暗通情愫”的情感特质。
从典故演变来看，《西厢记》对这一场景的艺术加工使其成为古典文学中极具代表性的爱情意象。明代胡应麟在《少室山房笔丛》中评述：“待月西厢之约，至今脍炙人口”，印证了该典故在文学接受史中的重要地位。现代语言学研究中，学者多关注其作为文化符号的隐喻功能，如《唐宋词鉴赏辞典》指出该成语“通过时空意象的凝练，构建了中国古典爱情叙事的典型情境”。
在当代语境下，该成语仍被广泛应用于形容含蓄婉转的爱情表达，但需注意其古典文学背景赋予的雅致特质。《现代汉语成语规范词典》特别标注其“多用于书面语体”，建议在正式场合使用时保持语境适配性。
“待月西厢”是一个汉语成语，主要形容情人私下约会的情景。以下是详细解释：
该成语源自唐代诗人元稹的《月明三五夜》诗：“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。”
诗句描绘了女子在月夜下等待心上人赴约的场景，通过“拂墙花影动”的细腻描写，暗示情人幽会的隐秘性。
故事出自元稹传奇小说《莺莺传》（后改编为《西厢记》）。崔莺莺与张生互生情愫，但因礼教约束无法公开交往。莺莺遂题诗于扇上，以“待月西厢”暗邀张生夜间私会，传递了古代青年突破束缚追求自由恋爱的意象。
这一成语不仅反映古代爱情表达的含蓄性，也成为文学中“才子佳人”模式的典型意象，对后世戏曲、小说影响深远。例如，《西厢记》的经典化便与此密切相关。
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