泰山 的别称。《淮南子·墬形训》：“中央之美者，有 岱岳 ，以生五穀桑麻，鱼盐出焉。” 高诱 注：“ 岱岳 ， 泰山 也。” 南朝 陈 徐陵 《劝进元帝表》：“登封 岱岳 ，且署明堂；巡狩 荆州 ，时行司隶。” 唐 张说 《应制和同刘光喜雨》：“青气合春雨，知从 岱岳 来。” 宋 苏轼 《永裕陵二月旦表本》：“ 岱岳 泥金，未讲升中之礼； 荆山 铸鼎，遽成脱屣之游。”
岱岳是汉语中具有深厚文化内涵的专有名词，特指中国五岳之一的泰山，其词义可从以下角度解析：
词源与基本释义
“岱”为会意字，最早见于甲骨文，本义指代泰山。《尚书·禹贡》记载“海岱惟青州”，东汉许慎《说文解字》释“岱”为“大山也”，段玉裁注进一步明确“岱即泰山”。“岳”在《尔雅·释山》中定义为“山大而高者”，后专指五岳。二者结合为“岱岳”，即泰山的别称，凸显其山岳地位之崇高。
历史文献中的文化象征
岱岳在典籍中被赋予多重文化意义。汉代班固《白虎通义》称：“岱者，言万物皆相代于东方”，将岱岳与五行中的“东方主生”理念关联，成为帝王封禅、祈福国运的圣地。唐代杜甫《望岳》诗句“岱宗夫如何？齐鲁青未了”更以“岱宗”强化其宗主山岳的意象。宋代《太平御览》引《博物志》云“泰山一日岱宗，言王者受命易姓，报功告成必于岱岳”，揭示其政治象征功能。
现代词典释义
《汉语大词典》（第二版）定义“岱岳”为：“泰山的别称。因居五岳之东，故称东岳岱宗”，强调其地理方位与文化定位的双重属性。《辞海》第七版补充其道教意义，称泰山为“蓬玄太空之天”，列道教三十六洞天之一，体现宗教文化层累。
语言应用实例
现代汉语中“岱岳”多用于文学创作与地理专名，如山东泰安市设有岱岳区，文学作品常以“岱岳巍巍”比喻稳固根基或崇高品德。
“岱岳”是中国传统文化中对泰山的别称，其含义可从以下角度解析：
一、基本释义 “岱岳”专指泰山，是中国五岳之首的东岳。其中“岱”为泰山的专属代称，《说文解字》明确记载“岱，太山也”（），而“岳”在古代特指五岳中的山岳，组合后强化了泰山作为圣山的地位。
二、历史渊源 该词最早见于《尔雅》的“中有岱岳”及《淮南子》的“中央之美者，曰岱岳”（）。南朝徐陵《劝进元帝表》、唐代张说《应制和同刘光喜雨》等文献均使用此称，印证其作为官方雅称的历史延续性（）。
三、文化象征 古人赋予“岱”字“大中之极”的哲学内涵（），使“岱岳”不仅指地理实体，更承载着“天地交泰”“帝王封禅”等文化意象。自秦汉以来，泰山被视为沟通天地的圣山，历代帝王在此举行封禅大典，进一步巩固了“岱岳”的神圣地位。
四、现代应用 如今“岱岳”仍用于文学创作、地名命名（如泰安市岱岳区）等领域，其作为泰山雅称的功能持续传承。在姓名学中，“岱岳”组合寓意稳重可靠、品格崇高（）。
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