
戴斗笠。形容清贫。 宋 孔平仲 《送张天觉》诗:“万事儵忽如疾风,莫以乘车轻戴笠。” 清 毛奇龄 《定交诗为胡以宁方中通堵凤蒸》:“担簦同汗漫,戴笠自寒温。”参见“ 戴笠乘车 ”。
戴笠(dài lì)是由动词"戴"与名词"笠"组成的动宾短语,其核心含义指佩戴斗笠这一具体行为。从汉语构词学角度分析:
字形解析
"戴"字甲骨文象人双手持物置于头顶之形,本义为加物于首,《说文解字》释为"分物得增益曰戴"(《汉语大字典》电子版)。"笠"字从竹立声,《急就篇》注:"笠所以御雨也",指竹篾编制的遮阳避雨器具。
文化意象
古代典籍中常以"戴笠"象征隐逸生活,如《诗经·小雅》"何蓑何笠"描绘农耕景象,《太平御览》引《风土记》载"越人义重,皆戴笠而行"(《中国典故大辞典》)。该词在唐宋诗词中发展为超脱世俗的精神符号,柳宗元"孤舟蓑笠翁"即其典型用例。
现代语义演变
据《现代汉语词典》(第7版)释义,"戴"作"把东西放在头、面、颈、胸、臂等处"解,"笠"特指"用竹或草编成的帽子"。当代语用中,"戴笠"除保留原始行为描述功能外,在网络语境衍生出身份隐藏、秘密行动等隐喻义。
“戴笠”一词在中文中有多重含义,需结合语境具体分析:
基本释义
指头戴斗笠,比喻隐藏真实身份或意图。例如:“他行事低调,常如戴笠之人,不露锋芒。”
文化典故
源自晋代周处《风土记》中“卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖”的记载,强调友谊不因身份差异而改变。后衍生出成语“乘车戴笠”,形容贫贱之交或深厚情谊。
延伸用法
清代诗词中常以“戴笠”象征清贫生活,如毛奇龄诗句“戴笠自寒温”。现代也可用于描述低调隐晦的行为模式。
戴笠(1897-1946)
如需进一步探讨具体用法或历史细节,可参考《汉语词典》或近代史研究资料。
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