(1).纯正平和。《素问·五常政大论》：“阳和布化，阴气廼随，生气淳化，万物以荣。”
(2).敦厚的教化。《文选·张衡＜东京赋＞》：“清风协於玄德，淳化通於自然。” 薛综 注：“淳厚之化，通於神明也。”《旧五代史·唐书·明宗纪四》：“陛下自膺人望，岁时丰稔，亦淳化所致也。” 宋 洪迈 《容斋续笔·权若讷冯澥》：“削之无益於淳化，存之有光於孝理。”
(3).犹驯化。《史记·五帝本纪》：“时播百穀草木，淳化鸟兽虫蛾。”
"淳化"是汉语中具有深厚文化内涵的词汇，其核心含义可从以下三方面解析：
本源词义 《汉语大词典》明确指出"淳化"指敦厚之教化，强调通过道德引导使社会风气归于质朴。《尚书·周官》有载"淳化九流"，描述周王朝以德政教化百姓、统合多元文化的治理理念。该词由"淳"（质朴）与"化"（教化）复合构成，体现中国古代"以文化人"的政治哲学。
历史年号应用 作为中国历史上唯一重复使用的年号，北宋太宗于公元990年启用的"淳化"年号最具代表性。据《宋史·太宗本纪》记载，此年号寄托着"返淳复古，与物更始"的政治理想，反映统治者追求社会道德重建的治国方略。
地域文化载体 现代汉语中，"淳化"特指陕西省咸阳市下辖县。该地名源自《诗经·周颂》"於穆清庙，肃雍显相。济济多士，秉文之德"，其命名既承袭周代礼乐文化，又寄托着"民风淳朴，教化有成"的地域文化特征，形成独特的语义延伸现象。
“淳化”一词主要有以下含义，综合古籍及历史背景可分层解释：
纯正平和
指自然或人性的纯粹和谐状态。如《素问·五常政大论》提到“生气淳化，万物以荣”，描述阴阳调和、生机蓬勃的景象。
敦厚的教化
强调道德与文化的浸润，如《东京赋》中“淳化通于自然”，薛综注“淳厚之化通神明”。宋洪迈也提及“存之有光于孝理”，体现教化对社会的影响。
驯化自然
《史记·五帝本纪》载“淳化鸟兽虫蛾”，指对动植物的驯养与管理。
“淳化”常与“清风协德”“丰稔岁稔”等并提，象征理想的社会治理成果，如《旧五代史》称明宗时期繁荣为“淳化所致”。
如需进一步考据年号与地名关系，建议查阅《宋史》等正史来源。
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