一种像抽屉一样可以随意开闭的棺木。《南史·后妃传上·宋孝武殷淑仪》：“及薨，帝常思见之，遂为通替棺，欲见輒引替覩尸，如此积日，形色不异。”亦省称“ 通替 ”。 清 叶廷琯 《读朗玉弟＜湘烟小录＞缀成韵语代写哀思》诗之十四：“更无通替能相见，落叶哀蝉一哭中。”
“通替棺”是中国古代丧葬文化中一种特殊的棺椁形制，其名称由“通替”与“棺”组合而成。“通替”一词源自古代器物设计中“可替换、重复使用”的功能性描述，因此“通替棺”特指一种可开合、多次使用的棺具，多用于贵族或帝王陵墓的祭祀仪式中。据《周礼·春官》记载，部分礼仪性棺木需具备“替用”特性，以便在不同祭祀场合重复陈设祭品。此类棺具材质多为木质，部分外层髹漆并饰以纹样，内部结构可分合，体现了古代工匠对实用性与礼仪规范的兼顾。
从语言学角度分析，“通替”属并列式复合词，“通”取贯通、通达之意，“替”含替代、更迭之训，组合后强调器物功能的灵活性。汉代《释名·释丧制》曾载“棺之言完也，以藏形也”，而“通替棺”则扩展了传统棺具的单一功能属性。现代考古发现中，湖北曾侯乙墓出土的战国时期漆棺，其多层套合设计被认为与“通替”概念存在关联，但学界对此仍有争议。
“通替棺”是中国古代一种特殊形制的棺木，其核心特征为可开闭的抽屉式结构，主要用于方便生者反复查看逝者遗容。以下是详细解释：
形制与功能
通替棺的设计类似现代抽屉，棺盖可自由推拉开合。据《南史·后妃传》记载，南朝宋孝武帝因思念去世的殷淑仪，命人制作此棺，以便“欲见辄引替覩尸”，且尸体“形色不异”多日。这种结构可能通过密封或防腐技术延缓尸体腐化。
历史典故
该词最早见于《南史》，清代叶廷琯在悼亡诗中也以“更无通替能相见”表达哀思，侧面印证其功能与情感寄托相关。
词义辨析
需注意“通替”并非指“替代棺材”（如的推测有误），而是描述棺木开闭机制。“替”在此处应理解为“替换动作”，即通过推拉替换棺内外的空间状态。
通替棺是古代丧葬文化中兼具实用功能与情感需求的特殊器具，反映了古人对生死界限的特殊处理方式。
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