古代天子于立秋日射牲以祭宗庙之礼。《周礼·夏官·射人》“祭祀则赞射牲” 汉 郑玄 注：“《国语》曰：‘禘郊之事，天子必自射其牲。’今立秋有貙刘云。”《后汉书·礼仪志中》：“立秋之日，白郊礼毕，始扬威武，斩牲於郊东门，以荐陵庙。其仪：乘舆御戎路，白马朱鬣，躬执弩射牲，牲以鹿麛。太宰令、謁者各一人，载以获车，驰送陵庙。於是乘舆还宫，遣使者齎束帛以赐武官。武官肄兵，习战阵之仪、斩牲之礼，名曰貙刘。”《后汉书·祭祀志中》：“立秋之日……使謁者以一特牲先祭先虞于坛，有事，天子入囿射牲，以祭宗庙，名曰貙刘。”《魏书·礼志一》：“常以九月、十月之交，帝亲祭，牲用马、牛、羊，及亲行貙刘之礼。” 清 赵翼 《拟秋狝应制》诗：“九天秋肃貙刘信，万帐宵严虎卫兵。”
貙刘（chū liú）是古代汉语中的复合词，具有特定的历史与文化内涵，现从词典学角度详细释义如下：
貙（chū）
指一种猛兽，形似狸猫而体型较大，性凶猛。《说文解字》载：“貙，猨属，似狸而大。”其形象多见于古代文献对山林野兽的描述，常与狩猎活动关联。
来源：《说文解字注》（清代段玉裁注本）。
刘（liú）
本义为“杀戮”，后引申为“征服”“肃清”。《尔雅·释诂》释“刘”为“杀也”，《尚书·盘庚》中“重我民，无尽刘”即用此义。
来源：《尔雅》《尚书》。
貙刘原指古代秋季举行的狩猎仪式，旨在通过捕杀猛兽（如貙）象征武力征服与驱除灾邪。后演变为皇家军事演习或祭祀名称，如《后汉书·礼仪志》载：“立秋之日，郊礼毕……武官肄兵，习战阵之仪，斩牲之礼，名曰貙刘。”此处“貙刘”即立秋时的阅兵与祭祀活动，兼具军事训练与祈福功能。
来源：《后汉书·礼仪志》。
汉代以后，“貙刘”逐渐成为立秋节气的代称，反映古人顺应天时、借狩猎强化武备的传统。其文化内核融合了自然崇拜（驱邪）、军事实践（练兵）与礼仪制度（祭祀）三重属性。
来源：历代典制类文献（如《通典·礼典》）。
“貙刘”是古代中国重要的祭祀礼仪，特指天子在立秋日通过射猎牺牲（如鹿、麋等动物）来祭祀宗庙的仪式。以下是详细解释：
“貙刘”由“貙”和“刘”组成：
此礼融合了自然时序（秋日肃杀）、军事训练（演兵）与宗法制度（祭祖），体现了古代“顺天应时”的统治观念。
如需进一步考证，可查阅《后汉书》《周礼》等古籍原文，或参考权威历史研究文献。
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