古代以时令合乐律，温暖的节候称“暖律”。 唐 罗隐 《岁除夜》诗：“厌寒思暖律，畏老惜残更。” 宋 范纯仁 《鹧鸪天》词：“腊后春前暖律催，日和风暖欲开梅。” 明 方孝孺 《友筠轩赋》：“春之时也，暖律乍起，和风方刚。”
煖律：指温暖的节候。 宋 玉英 《浪淘沙》词：“塞上早春时，煖律犹微。”煖，一本作“ 暖 ”。
“暖律”是汉语中一个具有古典意蕴的复合词，其含义可从词源、构词和文化背景三方面解析：
1. 词源与核心语义 “暖律”由“暖”与“律”组合而成，最早见于古代天文历法术语。其中“律”特指十二律吕，即古代用竹管制成的定音器具，对应十二月令。《汉语大词典》收录该词时释义为“指温暖节候”，其概念源于《梦溪笔谈》记载的“候气法”：古人将芦苇灰置于律管，冬至后阳气回升，灰会被暖气吹动，标志节气变化（来源：《中国古代天文历法》）。
2. 文化意象演变 在文学创作中，“暖律”逐渐发展为气候与天时的象征意象。唐代罗隐《岁除夜》诗云“暖气潜催次第春，梅花已谢杏花新”，宋代晏殊《瑞鹧鸪》词“江南残腊欲归时，暖律犹微”均以此暗喻春气初动（来源：《全唐诗》《全宋词》）。明代《月令广义》更直接记载：“冬至后暖律初回，阳气始升。”
3. 现代应用范畴 作为专业术语，“暖律”仍见于民俗学研究领域，特指古代气候观测体系中的节气节点标识方法（来源：《中国民俗文化大观》）。在当代文学创作中偶作典故使用，如描写初春景象时借以增强文本的历史厚重感。
“暖律”是一个汉语词汇，其核心含义与古代时令、乐律及气候相关。以下是详细解释：
词义来源
古代将时令与乐律结合，认为季节变化与音律相应。温暖的节候被称为“暖律”，这一概念源自战国时期邹衍的典故——相传他吹奏音律能使大地回温，促进农作物生长。
字面构成
“暖律”也被用于比喻社会或环境的和谐状态，如“政治暖律”等现代引申义（虽未见于古籍，但属当代扩展用法）。
该词融合了古代天文、音乐与物候学思想，既反映传统文化对自然的观察，也承载了文人对美好气候的向往。如需进一步考证，可参考《搜狗百科》或《沪江词典》的完整释义。
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