佛家称施主。 南朝 梁 王僧孺 《忏悔礼佛文》：“今日檀主信等明珠，无劳傍镜；质同挺玉，不待外光。”
檀主是汉语中具有宗教文化内涵的复合词，其核心含义可从以下三方面解析：
一、词源与字义构成 “檀”源于梵语“dāna”（दान），音译为“檀那”，本义为布施、供养。《汉语大词典》指出，“檀主”由“檀”与“主”组合而成，字面可解作“布施之主”或“供养之主”，特指在佛教活动中承担主要供养职责的信众。
二、佛教语境中的特殊指代 在佛教仪轨中，檀主专指发起并承担法会主要经济供养的信徒，包含三层职能：
三、词义的历史演变 据《佛学大辞典》记载，该词在唐宋时期已见于佛教典籍，明清时衍生出“檀越主”“施主檀”等变体。现代汉语中多用于寺院文书及佛教仪轨文本，日常口语使用频率较低。
注：词义解析主要参考《汉语大词典》（商务印书馆2012版）及《佛学大辞典》（中华书局1999修订版）的权威释义。因涉及专业宗教术语，建议查询实体工具书获取完整释义。
“檀主”是一个具有多重含义的汉语词汇，具体解释需结合语境和来源。以下是综合多个权威资料的详细分析：
佛家术语中的“施主”
多数资料（如、、）指出，“檀主”是佛教对“施主”的称呼，即向寺庙或僧人布施财物、支持宗教活动的人。例如南朝梁代王僧孺在《忏悔礼佛文》中写道：“今日檀主信等明珠，无劳傍镜”，此处“檀主”即指施主。
宗教场所的主持者
查字典（）提出另一解释：指寺庙、寺院的主持人，负责管理事务、主持仪式，并引申为组织或团体的核心领导者。这一含义可能与“施主”存在关联，但更强调管理职能。
“檀主”的核心含义为佛教施主，源自古汉语对梵语的意译；部分资料扩展了其外延，但需谨慎使用。如需深入考证，可参考《忏悔礼佛文》原文或佛学辞典（来源：）。
白蜃云鼈伏赤株赤爪子淡寂道长争短饭前梵行先生费解非奇丰混分局感慨感印夬夬古今图书集成衮袍函告夯实黑盒子河沿将次绛鞲简认浇流金爪锯子黎檬子陆氏橘末子片假名辟謡前仰后合挈瓶之智清苏逑取全军驱翦鋭景羶根砂壤升高能赋省忧拾芥适俗随时适正瘦顇收音耍峭书号暑吏顺德者昌，逆德者亡軆性童贞头巾戒黈纩危急存亡五行俱下享仪先化