视生如寄，视死如归。表示豁达之辞。《淮南子·精神训》：“ 禹 南省，方济於 江 ，黄龙负舟，舟中之人，五色无主。 禹 乃熙笑而称曰：‘我受命於天，竭力而劳万民。生，寄也；死，归也。何足以滑和？’视龙犹蝘蜓，颜色不变，龙乃弭耳掉尾而逃。”《儿女英雄传》第十九回：“我这病多分不起，生寄死归，不足介意。”
“生寄死归”是一个汉语成语，源自《淮南子·精神训》，体现了一种豁达的生死观。以下是详细解释：
基本释义
该成语字面意为“生如暂居，死如归去”。其中，“寄”指暂时寄居，“归”指回归本源。整体强调生命是短暂的寄居，死亡则是回归自然，表达对生死的超然态度。
出处与典故
出自《淮南子·精神训》：“生，寄也；死，归也。”据传大禹治水时曾遇险境，面对黄龙掀船仍坦然道：“生，寄也；死，归也。”体现其置生死于度外的气魄。
用法与示例
延伸意义
该成语蕴含道家思想，与“视死如归”有相似之处，但更强调生命的过程如短暂寄居，死亡则是自然归宿，常用于文学或哲学语境中表达超脱生死羁绊的境界。
相关成语
类似表达还有“向死而生”“生荣死哀”等，但“生寄死归”更侧重对生死本质的理性认知，而非情感评价。
《生寄死归》是一个成语，意为"生命就像一次旅行，终究要归于死亡"。这句话表达了生命的短暂和必然面对死亡的命运。
《生寄死归》这个成语可以拆分为四个汉字：生、寄、死、归。
生字的部首是生，共有五笔画。
寄字的部首是宀，共有宀、下、一共三笔画。
死字的部首是歹，共有歹、一共两笔画。
归字的部首是彳，共有彳、一共三笔画。
《生寄死归》这个成语来源于杜牧的《秋夕》诗： "鸿雁飞云外，孤舟照渔灯。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 人生寄死何逍遥，古来青史谁无数。"
此外，这个成语在繁体中使用的是「生寄死還」，意思与简体相同。
在古代汉字的书写中，这个成语的写法与现代略有不同：
生字的古代写法为「牲」。
寄字的古代写法为「漈」。
死字的古代写法为「歲」。
归字的古代写法为「還」。
这个成语通常用于形容人生短暂，以及必然面对死亡的现实。
例如：人生如白驹过隙，转瞬即逝，生寄死归，何不珍惜当下的每一刻。
一些与《生寄死归》意义相关的组词包括：生死攸关、生死未卜、生死门。
近义词可以是生命有限、生老病死。
反义词可以是长生不老、生生不灭。
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