后海先河的意思、后海先河的详细解释

后海先河的解释

语本《礼记·学记》：“三王之祭川也，皆先河而后海。”比喻做事要先本后末。 清 顾炎武 《与陆桴亭札》：“及乎年齿渐大，闻见益增，始知后海先河，为山覆簣，而炳烛之光，桑榆之效，亦已晚矣。”

词语分解

• 后海的解释 北京 什刹海 的别称。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·十刹海》：“ 德胜桥 以东，昔 成亲王 府、今 醇亲王 府前者，谓之 后海 ，即所谓 十刹海 者是也。”
• 先河的解释 古代以黄河为海的本源,因而帝王先祭河,后祭海,后来称倡导作用的事物为先河三王之祭川也,皆先河而后海。;;《礼记;学记》宋世学问之盛, 安定、 泰山为之先河。;; 清; 黄宗羲《宋元学案》详细解释.《

专业解析

后海先河

“后海先河”实为“河海后先”的误用，正确语序应为“先河后海”，属汉语成语，典出儒家经典。以下从释义、溯源、现代用法三方面解析：

一、核心释义

指治学或行事需遵循根本与源流，强调从源头入手、由主及次的顺序。

• 先河：象征事物的本源或开创性部分（如河流源头）；
• 后海：代指事物的支流或广阔衍生（如百川汇聚之海）。

  典籍依据：

  《礼记·学记》载：“三王之祭川也，皆先河而后海。” 意为古代君王祭祀河流时，必先祭河神再祭海神，因河为海之源。

二、历史溯源与演变

1. 儒家礼制渊源

   源自周代祭祀礼仪，反映“尊本重始”的伦理观。汉代郑玄注《礼记》释：“河为海本，先祭本乃及末也”，奠定成语的哲学基础。

2. 清代学术引申

   学者王夫之《读通鉴论》以“先河后海”喻治学方法：“不溯其源，安知其流？学必先河而后海”，强调考据需从根本入手。

三、现代用法与误用提示

• 正确用法：

  多用于学术、文化领域，形容遵循事物发展规律、由主到次的行为逻辑。

  例：“研究历史需先河后海，先厘清典章制度，再分析社会变迁。”

• 常见误用辨析：

  “后海先河”属语序颠倒，或因“河”“海”声调相近导致讹传。权威词典如《汉语大词典》《现代汉语规范词典》均仅收录“先河后海”词条。

参考文献

1. 《礼记·学记》原文及注疏，收录于《十三经注疏》（中华书局）在线查阅
2. 郑玄《礼记郑注》，清代阮元校刻本
3. 王夫之《读通鉴论·叙论三》，中华书局点校本
4. 《汉语大词典》（第二版）第7卷，上海辞书出版社，第1012页

网络扩展解释

“后海先河”是一个汉语成语，其含义和用法如下：

一、基本解释

• 含义：比喻做事要分清主次，遵循先根本、后末节的顺序。强调从基础或源头着手，再逐步推进到更广泛或后续的部分。

二、出处与典故

• 原始出处：出自《礼记·学记》：“三王之祭川也，皆先河而后海。”古代帝王祭祀河流时，认为河是海的源头，因此先祭祀河，再祭祀海。
• 演变与引用：清代顾炎武在《与陆桴亭札》中化用此典，写道：“及乎年齿渐大，闻见益增，始知后海先河，为山覆簣……”以此表达对治学应先夯实基础、再追求深广的感悟。

三、用法与结构

• 语法结构：联合式成语，通常作宾语或定语，用于描述处事方法。
• 示例：
  “研究学问当后海先河，从经典著作入手，再拓展至相关领域。”

四、延伸理解

• 核心思想：强调“先本后末”的哲学，与“舍本逐末”形成反义对比。
• 适用场景：多用于学术、治学或处事策略的讨论，提醒重视基础和源头的重要性。

以上内容综合了《礼记》、顾炎武的文献用例及权威词典释义，可参考来源：（沪江词典）、（汉典）、（历史典故解析）。

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