五猖会的意思、五猖会的详细解释

五猖会的解释

旧时南方乡村为五猖所作的迎神赛会活动。各地形式不一。绍兴每年农历七月半左右举行，以祈求人寿年丰。鲁迅《朝花夕拾·五猖会》：“要到东关去看五猖会去了。这是我儿时所罕逢的一件盛事。”

五的解释五 ǔ 数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五代（中国朝代名，后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期）。五帝（中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、

五猖会是中国江南地区传统民俗活动，特指以祭祀“五猖神”为核心的迎神赛会，主要流行于浙江绍兴及周边地区。其名称源于民间对五位驱疫神灵的统称，“五”代表五位神祇，“猖”则取自“猖獗”之意，寓意镇压邪祟、护佑平安。

该民俗最早可追溯至明代，据《越地风俗考》记载，五猖神原型与古代“五通神”信仰相关，后演变为驱除瘟疫的民间俗神体系。活动中常见彩旗仪仗、神像巡游、戏曲表演等环节，尤以农历四月举办的“五猖庙会”最具规模，民众通过焚香祈福、献祭贡品等方式祈求风调雨顺。

鲁迅在散文《五猖会》中生动描绘了清末绍兴地区的活动场景，文中提及“赛会的行列中，五猖神是主要的神祇”，印证了该习俗在地方文化中的重要地位。现代民俗学者认为，五猖会融合了道教祭祀与农耕文化，体现了古代民众对自然力量的敬畏与调和诉求。

五猖会是旧时中国南方乡村的一种传统迎神赛会活动，主要目的是祈求人寿年丰、驱邪纳福。以下是其详细解释：

五猖会以祭祀“五猖神”为核心，各地形式不一，但普遍具有迎神巡游、仪仗表演等环节。五猖神又称“五通”“五圣”，在绍兴地区被传为马、猴、狗、鸡、蛇五种动物之精的化身。

鲁迅的散文《五猖会》记录了他童年观看此活动的经历，文中提到父亲强令背书的情节，批判了封建教育对儿童天性的压抑，使“五猖会”成为文学研究中的典型意象。

如今五猖会作为非物质文化遗产，部分地方仍有保留，但其宗教色彩逐渐淡化，更多体现为传统文化展示。

如需进一步了解具体地区的习俗或历史演变，可参考《朝花夕拾》原文或地方民俗研究资料。