旧时佩挂胸前以避灾邪的符箓。 晋 葛洪 《抱朴子·杂应》：“或问辟五兵之道……或以五月五日作赤灵符，著心前。” 明 叶宪祖 《碧莲绣符》第二折：“登楼罢，纵目初，风花恼人空叹吁，教人羞佩赤灵符，情魔怎驱逐？” 清 黄遵宪 《番客篇》：“垂垂赤灵符，灧灧緋交璫。”
赤灵符是中国道教符箓文化中的一种特定符咒，其名称与功能具有深厚的宗教和文化内涵。以下是基于汉语词典释义角度的详细解释：
赤
指朱红色，五行属火，象征阳刚、驱邪之力。在道教中，朱砂是绘制符箓的常用材料，取其“赤色通灵”之意，如《说文解字》释“赤”为“南方色也”，代表光明与正气。
灵
意为神灵、灵验，《广韵》注“灵”为“神也”，指符咒蕴含超自然效力。道教认为符箓是沟通天地神灵的媒介，具有召神劾鬼之能。
符
即符咒，《云笈七签》定义符为“天地之信”，是书写神祇名讳、秘文的图形，用于祈福禳灾。
赤灵符特指以朱砂绘制、蕴含神灵之力的符咒，主要用于：
赤灵符属“丹书符箓”体系，源于汉代方术，兴盛于唐宋道教。其图文融合篆书、星象与神像，如《三洞神符记》所载“赤符耀目，朱凤临轩”，体现道教“以象达意”的符号学思想。
权威参考来源：
（注：因古籍原版链接受限，建议通过国家图书馆《中华古籍资源库》或《道藏》电子数据库查询原文。）
“赤灵符”是传统民俗文化中的一种符箓，其含义和用途可从以下几个方面解析：
基本定义
指古代用红纸制成的护身符咒，通常佩挂于胸前，主要功能为驱邪避灾、祈求平安。该词由“赤”（象征吉祥的红色）、“灵”（神秘力量）、“符”（符咒）三字构成，字面即体现其辟邪属性。
历史记载
最早见于晋代葛洪《抱朴子·杂应》，提到“五月五日作赤灵符，著心前”，说明其与端午节习俗相关，且制作时间有特定讲究。清代黄遵宪的诗文中也出现过类似描述，印证其历史延续性。
文化寓意
红色在传统文化中代表阳气与生命力，符箓上的符号多结合道教符文或神秘文字，被认为具有抵御“五兵之灾”（即战争、疾病等灾祸）的效力。明代戚继光曾借用此物激励士兵，赋予其精神层面的鼓舞作用。
现代认知
现代语境下，赤灵符主要作为民俗文化符号被研究，其实际使用多见于传统节庆或特定仪式中，部分地区仍保留相关习俗。
若需进一步了解其符文形制或具体使用场景，可参考《抱朴子》等古籍文献。
奥说别出心裁避灾曹沈秤房贷息登高自卑典礼定端敌众我寡洞精豆芽凡碌蜚览分任忿鸷副教授绂麒麟艮域刮宫还海涵畜寒热怀猜混沌不分浑盖混事交詈聚唾劫后灰忌祟咎吝集资蠲赋鲁室律琯緑蜡曼巴满天妙言要道沐浴难为情凝酥迫遽千里千秋万代奇珍异玩乳齿腮红三重门商赐商陆石检十王宅师子床术客踏浪儿剔抽秃揣五曜小定箫局