古代封禅时，置于封禅坛方石旁用以封闭玉检的石条。《后汉书·祭祀志上》：“ 建武 三十二年正月……议封禪所施用。有司奏当用方石再累置坛中，皆方五尺，厚一尺，用玉牒书藏方石。牒厚五寸，长尺三寸，广五寸，有玉检。又用石检十枚，列於石傍，东西各三，南北各二，皆长三尺，广一尺，厚七寸。检中刻三处，深四寸，方五寸，有盖。检用金缕五周，以水银和金以为泥。”
“石检”是古代封禅祭祀仪式中特有的礼制器物，指用于密封玉牒、金策等祭祀文书的石制封检装置。《汉语大词典》将其定义为“封禅时用以藏玉牒的石函盖”，其形制多为长方形石板，表面常刻有篆书或符瑞纹样。根据《泰山封禅遗址考》记载，石检通常与金泥、玉匮配套使用，通过特殊工艺将祭祀文书永久封存于山体之中，象征“告成功于天”的仪式完整性。
从功能结构分析，石检包含三重属性：其一为物理密封性，采用榫卯结构确保玉匮密闭；其二为符号象征性，雕刻五方帝、日月星辰等图案以应合“天人相通”理念；其三为文献载体性，部分石检留有“天书”式铭文，如唐玄宗《纪泰山铭》所述“刻玉检以藏金绳”的典制。故宫博物院藏明代《大明会典》摹本中，可见太庙祭祀所用石检的具体尺寸规制为“长三尺，广一尺二寸，厚九寸”。
“石检”是一个古代汉语词汇，其含义可从以下两个角度解析：
古代帝王封禅仪式中使用的石制工具，主要用于封闭玉牒（记载祭文的玉简）。根据《后汉书·祭祀志》记载：
部分现代辞书补充其文化象征意义：
说明：本义源自《后汉书》等史料记载，引申义多见于现代辞书，实际古代文献中暂未发现此类用法。如需进一步考证，可参考《后汉书·祭祀志》原文或汉代典章制度研究资料。
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