浑天说与益天说的并称。 北周 庾信 《进＜象经赋＞表》：“日之远近，本非童子所问；天之浑盖，岂是书生所谈？”《南史·儒林传·崔灵恩》：“先是儒者论天，互执浑盖二义。” 唐 杨炯 《浑天赋》：“代之言天体者，未知浑盖孰是。”
“浑盖”是中国古代天文学中两种宇宙理论模型的合称，具体指“浑天说”与“盖天说”。这一术语源自汉代学者对两种学说的并称，体现了中国古代宇宙观的哲学思辨与科学探索。
浑天说
主张天体如卵形包裹大地，认为“天如鸡子，地如卵中黄”，天地均乘气而立。该学说以张衡《浑仪注》为代表，提出“天体圆如弹丸，地如鸡中黄”的球形大地概念，并借助浑天仪模拟天体运行。
盖天说
认为“天圆如张盖，地方如棋局”，主张天穹如斗笠覆盖方形大地。此说记载于《周髀算经》，通过勾股定理测算日影，构建了早期的几何宇宙模型。
浑盖之争与融合
汉代至南北朝时期，浑盖两派长期论辩。唐代僧一行通过实测证明浑天说更符合天文观测，但盖天说的数理方法仍被保留。两者共同推动了中国古代历法、仪象的发展。
“浑盖”一词现多用于学术领域，指代古代宇宙论研究的核心议题，其思想对东亚传统科技史具有深远影响。
“浑盖”是古代中国天文学中两种宇宙理论模型的合称，具体指“浑天说”与“盖天说”。以下是详细解释：
“浑盖”由“浑天说”与“盖天说”组合而成。这两大学说是中国古代关于宇宙结构的主要理论体系，曾长期并存并引发学术争鸣。
浑天说
主张宇宙如鸡蛋，天包裹着地，如同蛋壳包裹蛋黄。代表人物张衡提出“浑天如鸡子，天体圆如弹丸，地如鸡中黄”，认为天地均为球形，日月星辰附着于天球运行。
盖天说
认为天如伞盖覆盖大地，地如倒扣的盘子，天圆地方。早期盖天说将天地比作“天圆如张盖，地方如棋局”（《周髀算经》），后发展为天地均为拱形，但天在上、地在下。
现代研究认为，浑天说更接近实际观测结果（如日月食解释），而盖天说在数学计算上有所贡献。两者共同推动了中国古代天文学的发展。
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