拷打。《淮南子·时则训》：“﹝仲春之月﹞命有司省囹圄，去桎梏，毋笞掠，止狱讼。”《后汉书·陈禅传》：“及至，笞掠无筭，五毒毕加， 禪 意自若，辞对无变，事遂散释。”《新唐书·刘贶传》：“母病狂易，非笞掠不能安，左右皆亡去， 敦儒 日侍疾，体常流血，母乃能下食。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·贾成之》：“吏不胜笞掠，强诬服。” 明 陆垹 《篑斋杂著·时务策》：“裸体笞掠，为辱已极，仁人之所深隐，况编伍乎，抵死乎，此其不审，甚非所以体天爱人。”
笞掠（chī lüè）是一个古汉语复合词，指用竹板、荆条等刑具抽打犯人的身体，属于中国古代常见的刑罚手段。其具体释义与背景如下：
笞（chī）
本义为用竹板或荆条击打脊背或臀腿。《说文解字》释：“笞，击也。” 其字形从“竹”，表明刑具材质为竹制，是古代“五刑”（笞、杖、徒、流、死）中最轻的刑罚。
来源：《说文解字注》卷五（清代段玉裁注本）。
掠（lüè）
原意为拷打、捶击。《玉篇》载：“掠，笞也。” 引申为暴力夺取，在刑罚语境中特指拷问时的击打行为。
来源：《玉篇·手部》（宋代重修本）。
来源：《唐律疏议·名例律》（中华书局点校本）。
《史记·酷吏列传》：
“劾鼠掠治，传爰书，讯鞫论报。” 此处“掠治”即拷打审讯。
来源：《史记》卷一百二十二（中国哲学书电子化计划）。
《汉书·刑法志》：
文帝改革时提及“笞者，所以教之也”，反映笞刑的惩戒教化功能。
来源：《汉书》卷二十三（国学网）。
笞掠作为法定刑沿用至清末，其残酷性引发多次改革。如汉景帝颁布《箠令》，限制刑具尺寸与击打部位（《汉书·景帝纪》）。至《大清现行刑律》（1910年）正式废除笞杖刑，标志肉体刑的终结。
来源：《中国法制史》（张晋藩主编，商务印书馆）。
今多用于比喻精神或肉体的摧残，如“精神笞掠”。
例证：鲁迅《且介亭杂文》：“鞭扑笞掠，压榨出百姓最后的生计。”
参考文献原文链接：
“笞掠”是一个古代汉语词汇，主要用于描述拷打或暴力行为，以下是综合多个来源的详细解释：
如需查看更多例句或历史出处，可参考《淮南子》《后汉书》等文献，或查阅网页提供的来源。
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