相传 汉 秣陵 哀仲 家种梨，实大而味美，时人称为“哀家梨”。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·轻诋》：“ 桓南郡 每见人不快，輒嗔云：‘君得 哀 家梨，当復不烝食不？’” 刘孝标 注：“旧语： 秣陵 有 哀仲 家梨甚美，大如升，入口消释。” 清 赵翼 《哈密瓜》诗：“甘芬不数文官果，清脆欲赛 哀 家梨。”后常以比喻美好事物。 清 平步青 《霞外攟屑·里事·鉴湖邨居》：“千巖万壑，不让会垣……耳食者口沫 虎林 ，自嗤鄙壤，所谓 哀 家梨烝食者矣。”此喻秀丽山水。 清 沉涛 《交翠轩笔记》卷二：“ 新城 杨子萱 太令 炳 题词云：‘惬心动目，元气不死。 哀 家一梨，脆乃如此。’”此喻优美文辞。亦省称“ 哀梨 ”。 清 赵翼 《瓯北诗话·苏东坡诗》：“﹝ 东坡 ﹞天生健笔一枝，爽如 哀 梨，快如 并 剪。”
"哀家梨"是汉语典故词，原指汉代秣陵人哀仲所种的优质梨，后衍生为成语"哀梨蒸食"，典出《世说新语·轻诋》。该词的核心语义包含两个维度：
一、本体释义 指代品质上乘的果实，特指哀仲家族培育的梨种，其肉质细腻无渣，《太平御览》卷九六九引《丹阳记》载："秣陵有哀仲梨，实大如升，入口消释。"
二、衍生语义 通过"蒸食哀梨"的典故，衍生出双重比喻义：
现代汉语中主要保留第二层比喻义，多用于文学评论领域。该词的语义演变轨迹在《汉语大词典》（第二版）第3册第568页有完整记载，其语用特征在《古汉语典故辞典》（中华书局）中有专题考释。
“哀家梨”是汉语中的一个典故性词汇，其含义可从以下四方面详细解析：
指汉代秣陵（今南京）人哀仲所种植的优质梨种。据记载，该梨「实大而味美，大如升，入口消释」，因品质出众而得名。
引申为对优秀文辞的赞誉：
形成典故成语「哀梨蒸食」：
该词通过梨果特质与文学鉴赏的隐喻关联，形成了汉语中独特的文化意象，体现了古代以物喻文的审美传统。
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