古帝王祭天与日月星辰山川之礼。《淮南子·人间训》：“圣王布德施惠，非求其报於百姓也；郊望禘尝，非求福於鬼神也。” 高诱 注：“郊，祭天；望，祭日月星辰山川也。”《汉书·王莽传上》：“ 成王 之於 周公 也……赐以附庸 殷 民六族，大路大旂， 封父 之繁弱， 夏后 之璜，祝宗卜史，备物典策，官司彝器，白牡之牲，郊望之礼。” 颜师古 注：“郊即祀上帝於郊也。望谓望山川而祭之也。”
郊望是古代中国礼仪文化中的重要概念，指帝王在都城郊外举行的祭祀天地、山川的仪式活动。该词由“郊”与“望”二字构成：“郊”指国都之外的特定区域，为祭祀场所；“望”则特指对山川神灵的遥祭。
具体释义包含三方面：
祭祀对象
郊望以天地为核心，《礼记·郊特牲》记载“郊之祭也，迎长日之至也，大报天而主日”，同时涵盖五岳、四渎等名山大川。
礼仪规制
《周礼》载“以血祭祭社稷、五祀、五岳”，仪式包含燔柴、献玉帛、奏乐等环节，需由天子亲自主持，体现“君权神授”的政治伦理。
文化内涵
郊望通过“天人沟通”强化政权合法性，如《汉书·郊祀志》所述“帝王之事莫大乎承天之序”，其选址、时辰、祭品均依阴阳五行理论设定。
“郊望”是中国古代的一种祭祀礼仪，由“郊”与“望”两部分构成，具体解释如下：
基本定义
郊望指古代帝王祭祀天、地、日月星辰及山川的仪式。其中：
文献出处
该词最早见于《淮南子·人间训》：“圣王布德施惠……郊望禘尝，非求福於鬼神也。”东汉学者高诱注：“郊，祭天；望，祭日月星辰山川也。”。另《汉书·王莽传》亦载周成王赐周公“郊望之礼”。
延伸说明
郊望属于古代“五礼”中的吉礼，体现了“天人合一”的哲学观。帝王通过此类祭祀祈求国泰民安，同时彰显统治合法性。
相关术语
常与“禘尝”（宗庙祭祀）并称，合称“郊望禘尝”，泛指国家层面的重大祭祀活动。
注：因权威资料较少，以上解释主要依据《淮南子》及汉代注释文献。如需深入考证，可参考《礼记》《周礼》等礼制典籍。
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