古代帝王对世数远隔之祖，依制将其神主迁入远祖之庙。后亦比喻束之高阁。 清 陈之洞 《哀六朝》诗：“上駟未解 昭明 选，变本妄託 安 、 吴 、 包 ，始自江湖及场屋，两 汉 、 唐 、 宋 及迁祧。”
迁祧是中国古代宗法制度中的专用术语，指将祖先神主从原有的宗庙迁移至远祖庙（祧庙）的祭祀礼仪行为。该词由"迁"（迁移）和"祧"（远祖庙）复合构成，最早见于《周礼》记载的"迁主于祧"制度。
根据《汉语大词典》（第二版）第10卷第236页的解释，迁祧制度包含三个核心要素：其一遵循"亲尽则迁"原则，帝王宗庙中供奉超过五代的神主需移至祧庙；其二体现昭穆制度，迁移时需按左昭右穆的次序排列；其三具有"毁庙"特性，迁祧后的神主不再单独享祭，仅参与合祭仪式。
在礼制实践中，迁祧仪式需严格遵循《礼记·王制》规定的"三昭三穆"格局，通过"五年一禘，三年一祫"的祭祀周期维系宗法秩序。这一制度自周代确立后，经汉代郑玄注疏完善，至唐代《开元礼》形成完整仪轨，成为维系古代王朝宗庙体系的重要机制。
“迁祧”是一个源自中国古代礼制的词语，其含义和用法在不同语境下有所差异，以下是综合多来源的详细解释：
古代礼制概念
指帝王将世数相隔较远的祖先神主牌位，依礼制迁入远祖之庙。根据宗庙制度，只有始祖和近几代祖先的神主可保留在太庙，超出世系的则需迁至祧庙（远祖庙）供奉。
具体操作
例如，周代天子设“七庙”，后代君主即位后需将辈分最远的一位移至祧庙，以保持太庙数量恒定，此过程即“迁祧”。
比喻义
后引申为将事物搁置或遗忘，类似“束之高阁”。如清代陈之洞诗句“两汉、唐、宋及迁祧”，即用此比喻义表达对传统文化的疏离。
争议性解释
部分资料提到“迁祧”可指迁移祖坟或改变传统（如），但此说法未见于权威典籍，可能是现代引申或误读。主流释义仍以宗庙制度相关解释为准。
清代文人多用于批判对经典的忽视，如：“上駟未解昭明选……两汉、唐、宋及迁祧”（陈之洞《哀六朝》）。
该词本义与宗庙制度相关，现代多用于比喻事物被冷落。如需进一步考证，可参考《周礼》《清史稿》等典籍。
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