(1).犹清浊。 晋 葛洪 《抱朴子·讥惑》：“澄浊剖判，庶物化生。”
(2).澄清污浊。 晋 孙拯 《赠陆士龙》诗之八：“澄浊以清，罔有不暉。”
澄浊是一个具有哲学意蕴的汉语复合词，其核心含义可从字源与语义演变两个维度解析。从字形结构看，"澄"从水从登，本义为水静而清，引申出明净、纯粹之意；"浊"从水从蜀，原指水流混浊，后扩展为形容事物晦暗、不洁的状态。《说文解字》中记载："澄，清也""浊，水。出齐郡厉妫山，东北入钜定"，可见二字本义皆与水态相关。
在词义发展过程中，澄浊逐渐形成对立统一的辩证关系。具体释义包含三个层面：其一指自然水体状态，如《淮南子·说山训》"人莫鉴于沫雨，而鉴于澄水者，以其休止不荡也"，此处的"澄"即静止清澈之水；其二喻指社会现象，《楚辞·渔父》"举世皆浊我独清"中的"浊"象征混乱世道；其三用于品德评价，《晋书·阮籍传》"澄之不清，扰之不浊"即以水的物理特性比拟人格的恒定高洁。
该词的权威释义可参考《汉语大词典》第7卷第987页，其将"澄浊"列为反义并举的哲学范畴，强调二者既对立又转化的关系。现代语言应用中，常见于"激浊扬清""澄心涤虑"等成语，以及"澄浊分明""浊泾清渭"等固定搭配，多用于文学创作与道德论述领域。
“澄浊”是一个汉语词汇，其含义可从以下两方面解析：
清浊之分
指事物的清澈与浑浊状态，常用来比喻是非、善恶或事物的本质差异。例如晋代葛洪《抱朴子·讥惑》中提到“澄浊剖判，庶物化生”，意为通过区分清浊，万物得以生成。
澄清污浊
表示清除杂质或净化混乱的状态。晋代孙拯在《赠陆士龙》诗中写道“澄浊以清，罔有不晖”，即通过净化污浊使一切恢复清明光辉。
补充说明
建议结合具体文献例句理解其深层含义。
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