
(1).订约,成议。《左传·襄公二十七年》:“壬戌, 楚 公子 黑肱 先至,成言於 晋 。”《楚辞·离骚》:“初既与余成言兮,后悔遁而有他。” 朱熹 集注:“成言,谓成其要约之言也。” 宋 辛弃疾 《沁园春·将止酒戒酒杯使勿近》词:“与汝成言:‘勿留亟退,吾力犹能肆汝杯。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·寄生》:“前与 张公 业有成言,延数日而遽悔之。”
(2).形成完整的论断。 晋 杜预 《<春秋经传集解>序》:“《春秋》虽以一字为褒贬,然皆须数句以成言。”
“成言”是汉语古典文献中的固定词组,主要包含两层含义:
一、约定、缔结盟约 该词最早见于《楚辞·离骚》:“初既与余成言兮,後悔遁而有他。”东汉王逸注:“成,平也;言,犹议也。”指双方达成共识或订立契约(《汉语大词典》)。《左传·襄公二十七年》记载楚晋会盟时“成言於晋”,杜预注“成,定也”,强调约定确立的确定性(《十三经注疏》)。
二、形成完整语句 《文心雕龙·章句》云:“夫人之立言,因字而生句,积句而成章。”虽未直接使用“成言”,但揭示了语言组合规律(《古代汉语词典》)。清代段玉裁《说文解字注》释“成”为“就也”,引申为语言表达的完整性(中华书局版)。该用法多用于文学评论领域,指经过锤炼的成熟表达。
“成言”是一个古汉语词汇,主要有以下两个核心含义:
指双方达成协议或约定。这一用法多见于先秦文献:
指通过语言表达完整观点或结论:
补充说明:该词现代使用较少,多用于解读古籍或文学创作。其核心语义始终围绕“达成约定”和“完整表达”两个维度展开,体现了古汉语中“言”字兼具“言论”与“契约”的双重性。
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