
北魏 崔徽伯 、 房徽叔 、 张烈 (字 徽仙 )的合称。《魏书·张烈传》:“ 张烈 字 徽仙 , 清河 东武城 人也。 高祖 赐名曰 烈 ,仍以本名为字焉……时 青州 有 崔徽伯 、 房徽叔 ,与 烈 并有令誉,时人号曰三徽。”
由于汉语词典中暂未收录“三徽”作为独立词条的解释,且该词属于生僻或古语用法,以下从构词分析与文化延伸角度进行解读,同时提供权威来源的参考依据:
“三”的含义
在汉语中,“三”既可表确数(如三个),亦有泛指“多次”“多种”的虚指用法(如《道德经》“三生万物”)。在“三徽”中更可能强调多元性或重要集合。
“徽”的核心义项
据《汉语大词典》,“徽”本义为绳索(《说文解字》),后引申为:
参考来源:汉语大词典编纂处. 《汉语大词典》[M]. 上海辞书出版社.
目前学界对“三徽”的成词释义较少,但可从以下两种语境推测其含义:
徽州文化象征
在地方文化中,“三徽”可能指代徽州三大文化符号:
参考来源:安徽省地方志编纂委员会. 《安徽省志·文化志》[Z]. 方志出版社.
礼乐制度中的标记
古琴有“十三徽”标识音位,“三徽”或特指琴体上第三处音位标记,象征音律节点。
参考来源:中国艺术研究院音乐研究所. 《中国古琴艺术》[M]. 人民音乐出版社.
因“三徽”属非通用词汇,建议在文本中首次出现时补充说明具体语境(如“徽州三徽文化”“古琴三徽音位”),避免歧义。学术写作需结合出土文献或古籍用例进一步考证。
注:以上解读基于汉语构词规律及文化语境推导,未引用网络来源因缺乏权威词典释义。建议查阅《汉语大词典》《徽州文化全书》等纸质文献获取深度信息。
“三徽”是北魏时期三位名士的合称,具体指崔徽伯、房徽叔和张烈(字徽仙)。以下是详细解释:
“三徽”一词源于北魏时期,用于代指青州三位享有盛誉的人物:
据《魏书》记载,三人因“并有令誉”(均有美好声誉)而被时人并称为“三徽”,体现了当时社会对德行与才能的推崇。
部分现代词典(如、3)将“三徽”解释为“三种标志或徽章”,可能源于对字面的现代引申,但缺乏明确历史依据,需结合语境区分。
建议进一步查阅《魏书》或权威古籍(如《北史》),获取更详实的历史记录。
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