
真正的遗忘。指忘德。《庄子·德充符》:“故德有所长而形有所忘,人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。” 郭象 注:“生则爱之,死则弃之。故德者,世之所不忘也;形者,理之所不存也。故夫忘形者,非忘也;不忘形而忘德者,乃诚忘也。”
“诚忘”一词在《汉语大词典》《现代汉语词典》等权威辞书中均未作为独立词条收录,属于现代汉语中的非规范组合结构。从单字解析角度可进行以下解释:
“诚”:《说文解字》释为“信也”,本义指真心实意,《尔雅·释诂》注为“真实无妄”。现代汉语中主要表示“真诚”(如《现代汉语词典》第7版)与“确实”(如《古汉语常用字字典》)。
“忘”:《玉篇》训作“不忆也”,《广韵》记为“遗忘”,现代释义为“忘记”(据《新华字典》第12版)。其甲骨文字形上部为“亡”,下部为“心”,会意心中失去记忆。
在古籍中,“诚”“忘”偶有连用但非固定搭配,如《汉书·艺文志》载“诚忘千金之躯”,此处“诚”为副词表强调,“忘”为动词,整体构成状中短语。建议使用者注意该组合缺乏辞书释义依据,具体语境中需结合上下文理解。
“诚忘”是一个源自道家思想的词汇,其含义在《庄子·德充符》中有明确阐述。以下是综合多个来源的详细解释:
核心含义
指真正的遗忘,特指对德行的遗忘。庄子通过“人不忘其所忘而忘其所不忘”的辩证表述,强调人往往忘记本质(德),却执着于表象(形)。
哲学内涵
与“忘形”的对比
| 概念 | 内涵 | 庄子评价 |
|---|---|----|
| 忘形 | 忽略外在缺陷 | 非真忘 |
| 诚忘 | 遗忘内在德行 | 真正的遗忘 |
现代延伸
部分现代解释(如)将其引申为“无意识的真诚遗忘”,但需注意这与庄子原义存在差异,属于词义演化中的新解。
建议阅读:欲深入理解该词,可参阅《庄子》原文及郭象注疏(主要来源),同时注意区分古代哲学概念与现代通俗解释的差异。
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