假令，假如。语出《庄子·大宗师》：“浸假而化予之左臂以为鸡，予因以求时夜；浸假而化予之右臂以为弹，予因以求鴞炙；浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉！” 郭象 注：“浸，渐也。” 成玄英 疏：“假令阴阳二气，渐而化我左右两臂为鸡为弹，弹则求於鴞鸟，鸡则夜候无时。”后多用为逐渐的意思。《明史·王允成传》：“浸假而 王心一 、 倪思辉 、 朱钦相 斥矣，浸假而司空用陪推矣，浸假而中旨用考官矣。” 清 侯方域 《悯獐》：“浸假而共牢以为食，浸假而共寝以为处，浸假而相与为友而日以益善。” 清 陈天华 《论中国宜改创民主政体》：“外人为是言，民贼为是言，浸假而号称志士，以大政治家、大文豪自负者，亦相率为是言。”
浸假是古汉语中的复合虚词，由“浸”和“假”组合而成，主要表示时间或状态的渐进推移，带有“逐渐”“渐渐”或“假使”的意味。其含义需结合具体语境分析，以下是详细解释：
表时间渐进
“浸”本义为浸泡，引申为“逐渐渗透”；“假”有“借由”“凭借”之意。二字连用强调事物随时间缓慢演变的过程。
例：
“浸假而化予之左臂以为鸡。”（《庄子·大宗师》）
此处指左臂逐渐变化为鸡的状态，体现缓慢演变的过程 。
表假设条件
在部分语境中，“浸假”可理解为“假使”“倘若”，表示假设关系。
例：
“浸假而窃仁义……其罪复如何哉？”（章炳麟《驳康有为论革命书》）
此处以假设语气批判伪善行为 。
“浸”单独使用多指“渐渐”（如“浸润”），而“假”单独表“借助”或“不真”。复合后“浸假”更侧重时间推移的渐进性，或假设条件下的逻辑推导。
现代汉语已极少使用“浸假”，多见于研究先秦两汉文献或仿古文体中。其表“假设”的用法在近代逐渐被“假如”“倘若”取代 。
明确标注“浸假”为“逐渐；假使”，引《庄子》及清代学者王引之《经传释词》为证（上海辞书出版社，1994年）。
指出其兼具时间副词与假设连词功能，强调语境对词义的制约作用（中华书局，1999年）。
在虚词章节分析“浸假”的语法化路径，认为其演变反映汉语双音化趋势（中华书局，2012年修订版）。
当代写作若需使用“浸假”，建议限于学术考据或特定文学创作，避免日常语境以免造成理解障碍。如需表达“逐渐”，可选用“逐步”“日渐”；表假设时宜用“倘若”“假如”等现代词汇。
参考文献来源：
“浸假”是一个古汉语词汇，其含义在不同语境中有所演变，具体解释如下：
出处
源自《庄子·大宗师》：“浸假而化予之左臂以为鸡……浸假而化予之尻以为轮。”此处“浸假”为假设连词，意为“假令、假如”。
注释演变
郭象注《庄子》时解释“浸”为“渐”，成玄英进一步疏解为“假令阴阳二气渐而化我”，强调逐步变化的含义。
逐渐义
唐宋以后，“浸假”逐渐演变为副词，表“逐渐”。例如：
语法功能
从假设连词转为时间/程度副词，多用于书面语，常见于历史文献与文人作品。
现代汉语中已罕用，但在古文阅读或学术研究中需注意其双重含义：
参考来源：综合《庄子》原典、郭象注、成玄英疏及词义演变分析。
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