犹恆训。 唐 李华 《质文论》：“学者局於恆教，因循而不敢失於毫釐。”参见“ 恆训 ”。
“恒教”一词在现代汉语词典中并非广泛收录的常用词汇，其含义需结合字源、典籍及特定语境进行解析。以下从汉语语文学角度阐释其核心内涵：
源于《说文解字》：“恒，常也”，指持久不变、规律性。如《周易·恒卦》彖传“天地之道，恒久而不已”，强调宇宙运行的永恒性。
《说文解字》释为“上所施，下所效也”，本指教化训导，引申为教育体系、宗教教义（如《礼记·学记》“教也者，长善而救其失者也”）。
二字组合形成偏正结构，可解为：
《孟子·尽心上》言“得天下英才而教育之，三乐也”，其中“教育”蕴含恒常的道德培育，可视为“恒教”精神的体现。
佛教典籍《法华经》强调“诸佛智慧，甚深无量”，其核心教法被奉为“恒常不变之真理”，此语境下“恒教”指向终极真理体系。
在当代汉语中，“恒教”多见于学术及文化领域：
学术注释：因“恒教”属复合文化概念，其释义需依托经典文献与学科语境。本文考据主要引自《汉语大词典》（上海辞书出版社）、《宗教大辞典》（任继愈主编）及《中国教育思想通史》（王炳照著）等权威辞书专著。
“恒教”是一个汉语词语，读音为héng jiào，其核心含义可概括为长期不变的教育原则或持久性的教导。以下从多个角度进行解析：
核心解释
源自唐代李华《质文论》：“学者局於恒教，因循而不敢失於毫釐。” 这里的“恒教”指代恒久不变的训导或教育准则，强调教育需具备稳定性和延续性。
字义拆解
如需进一步了解“恒训”等关联概念，可参考《汉语大词典》或唐代典籍原文。
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