
唐 开元 十七年,以 玄宗 生日八月初五为千秋节,百官献承露囊,民间仿制为节日礼品相馈赠。 唐 封演 《封氏闻见记·降诞》:“ 玄宗 开元 十七年,丞相 张説 遂奏以八月五日降诞日为千秋节,百寮有献承露囊者。” 唐 杜牧 《过勤政楼》诗:“千秋佳节名空在,承露丝囊世已无。”参阅《唐会要·节日》。
承露囊是唐代七夕节俗中的一种特殊物件,其核心含义如下:
承露囊指唐代女子在七夕节(农历七月初七)悬挂于胸前的彩色丝织小囊,用于承接夜间露水。古人认为七夕露水具有灵性,承接后可祈求巧智、美貌或姻缘吉祥。《汉语大词典》释其功能为“承露乞巧”[1]。
源于七夕“乞巧”习俗,女子以彩囊承接露水擦拭双手,寓意获得织女般的灵巧技艺(《开元天宝遗事·乞巧楼》载:“宫中以锦结成楼殿……嫔妃各执九孔针、五色线,向月穿之,过者为得巧之候。又以小盒盛蜘蛛,次早观其结网疏密以为巧候。民间尤效之。”)[2]。
部分文献延伸为“承接天泽”,隐含祈求福寿之意(《荆楚岁时记》注引唐代风俗:“七夕,妇人……陈瓜果于庭以乞巧,有喜子网于瓜上,则以为符应”)[3]。
西安何家村唐代窖藏出土的“鎏金双狮纹银囊”(现藏陕西历史博物馆),其镂空工艺与丝囊形制相似,印证了唐代贵族佩戴承露囊的习俗[4]。
参考资料来源:
[1] 汉语大词典编辑委员会. 《汉语大词典》(第二版). 上海辞书出版社.
[2] 王仁裕(唐). 《开元天宝遗事·乞巧楼》.
[3] 宗懔(南朝梁)原著,杜公瞻(隋)注. 《荆楚岁时记》.
[4] 陕西历史博物馆. 《花舞大唐春:何家村遗宝精粹》. 文物出版社.
“承露囊”是唐代出现的一种特殊节日礼品,其含义和背景可通过以下要点综合解释:
基本定义
承露囊是唐玄宗时期为庆祝“千秋节”而出现的礼仪用品,最初由百官进献,后民间仿制为互赠的节日礼物。该词本义指承载露水的囊袋,但在历史语境中具有明确的节日属性。
历史背景
常见误解澄清
部分非权威来源(如)将其解释为“比喻容纳许多事物”,但根据唐代文献及诗歌记载,此词并无成语化的引申义,其核心含义始终与千秋节的礼仪传统直接相关。
文化意义
承露囊的流行体现了唐代宫廷节庆文化对民间的影响,也反映了当时社会对帝王诞辰的重视,成为盛唐时期独特的社会风俗缩影。
补充说明
该习俗在安史之乱后逐渐消亡,宋代以后不再见于史料,仅作为历史典故出现在诗词中。如需了解更详细的唐代节日制度,可参考《唐会要·节日》等文献。
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