
(1).指逆天、逆地、逆人三大罪。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·檄移》:“观 隗嚣 之檄亡 新 ,布其三逆,文不雕饰,而辞切事明。”参阅《后汉书·隗嚣传》。
(2).佛教语。指恶比丘 提婆 所犯五逆中的三大罪,即破和合僧(破坏寺庙僧众秩序)、伤佛、杀比丘尼。 隋 智顗 《法华夕句》卷八下:“若作三逆,教王、毒爪并害佛摄。”
(3).指 吴三桂 、 耿精忠 、 尚之信 。 清 初,三人曾相继起兵反叛。 清 昭槤 《啸亭杂录·满族士兵》:“国初自定中原后,復遭三逆之乱。”
"三逆"是一个具有特定历史文化内涵的古汉语词汇,其核心含义指三种严重的叛逆罪行,通常出现在中国古代史书或律法语境中,用以指代危害封建统治根基的重大不道行为。以下从汉语词典角度详细解释:
一、基本释义 指封建社会中被视为最严重的三种悖逆伦常、危害君权的罪行。具体内容在不同历史时期和文献中略有差异,但核心围绕对君主、尊长和伦理秩序的极端背叛。
二、典型出处与具体内涵(以常见历史记载为例)
西汉景帝时期,御史大夫晁错上书削藩,指出吴王刘濞“不用天子法、诈称病不朝、私铸钱煮盐”等行为是“三逆”,实为对中央皇权的公然挑战,最终成为引发“七国之乱”的导火索。此处的“三逆”具体指藐视皇权、对抗朝廷政令、破坏国家经济命脉。
在更广泛的古代律法或史评中,“三逆”可泛指:
这三项常被列为“十恶不赦”重罪的前三位,合称“三逆”,是古代刑法打击的重中之重。
三、词义延伸与文化内涵
四、现代使用与注意 “三逆”是典型的历史词汇,在现代汉语日常交流中已极少使用。它主要出现在研究中国古代历史、法律、政治或文献学的学术著作、历史读物或古典文学评论中,用于准确描述特定时代的重大罪行概念或进行历史分析。
权威参考来源:
“三逆”是一个汉语词汇,其含义在不同语境中有不同解释,主要包含以下三层含义:
指违背天、地、人伦常理的三大罪过,常用来形容极端违背道义或常理的行为。例如南朝刘勰在《文心雕龙》中提到“布其三逆”,即指隗嚣列举王莽政权违背天、地、人伦的三大罪状。
在佛教术语中,“三逆”特指恶比丘提婆所犯的五逆罪中的三项重罪:
清代初期,“三逆”指代三位起兵反叛的藩王:
“三逆”的核心意义均围绕“违背”展开,既可指抽象的道德伦理(如逆天、逆地、逆人),也可具体化为佛教罪行或历史事件。需结合具体语境理解其指向。
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