(1).古代凶丧舆服。《史记·秦始皇本纪》：“ 楚 将 沛公 破 秦 军入 武关 ，遂至 霸上 ，使人约降 子婴 。 子婴 即係颈以组，白马素车，奉天子璽符，降 軹道 旁。 沛公 遂入 咸阳 。” 裴駰 集解引 应劭 曰：“素车白马，丧人之服也。”《旧唐书·李百药传》：“徒知问鼎请隧，有惧 霸王 之师；白马素车，无復藩篱之援。”
(2).喻指 钱塘江 潮及传说中的潮神 伍子胥 。用 秦秋 时 伍员 死后为涛神的故事。见《太平广记》卷二九一。 宋 辛弃疾 《摸鱼儿·观潮上叶丞相》词：“滔天力倦知何事？白马素车东去。” 元 王逢 《钱塘春感》诗之五：“白马素车江海上，依然潮汐撼 西兴 。”
"白马素车"是一个具有特定文化内涵的汉语成语，其含义可从以下角度进行解释：
一、本义与核心意象
二、引申义与象征意义
三、文化内涵 “白马素车”承载着中国古代的丧葬礼仪文化和鬼神观念。白色在丧礼中的使用体现了对逝者的尊重与哀思。伍子胥化潮神的传说则赋予了该意象更深层的悲情色彩和神话联想，使其不仅是一个描述性词汇，更成为一个蕴含丰富情感与文化记忆的象征符号。其权威释义可参考《汉语大词典》等权威辞书。
“白马素车”是一个具有多重文化寓意的成语，其含义和用法在不同语境中有所演变，以下是详细解释：
凶丧舆服
最初指古代丧葬仪式中使用的白色车马，象征哀悼。据《史记·秦始皇本纪》记载，秦王子婴投降刘邦时“白马素车，奉天子玺符”，以丧服之礼表示政权终结。
伍子胥传说
春秋时期，伍子胥被吴王夫差赐死后，民间传说其魂魄化作涛神，常乘“白马素车”出现在钱塘江潮头，故该成语也代指钱塘江潮。
钱塘潮的代称
因伍子胥传说，后世常用“白马素车”形容钱塘江潮的汹涌澎湃，如苏轼诗句中便以此喻潮。
丧葬文化的象征
唐宋以后，逐渐演变为丧事中纸扎车马的代称，体现对逝者的哀思。
该成语融合了历史事件、神话传说与民俗文化，既承载了伍子胥忠而见弃的悲壮色彩，也反映了古代丧葬礼仪的庄重性。在生肖文化中，因“马”为十二生肖之一，部分解读会关联生肖马，但此联系属现代趣味延伸，非成语本意。
如需进一步了解钱塘潮与传说的关系，可参考《太平广记》及《史记》相关记载。
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