见“ 幡花 ”。
幡华（fān huá）是汉语中的复合词，由“幡”与“华”二字组合而成，其核心含义指装饰华美的旗帜或幢幡，常见于古代宗教仪式、宫廷仪仗或建筑装饰中。以下从释义、字源、用途及文化内涵四方面分述：
幡
《说文解字》释为“帜也”，本义为长条形的旗帜，后引申为佛教法物中的经幡、幢幡。其形制多为垂直悬挂的丝织物，常书写经文或绘有图案。
来源：《说文解字注》（清代段玉裁注本）
华
通“花”，表华丽、繁盛之意。《广雅·释草》称“华，荣也”，强调其装饰性。在“幡华”中，“华”修饰“幡”，凸显旗帜的精美纹饰。
来源：《广雅疏证》（清代王念孙撰）
复合词义
“幡华”即“饰有花纹的幡旗”，多见于佛教典籍与礼制文献，如《法华经》载“悬诸幡华”，指以彩绘、刺绣或珠宝装饰的礼佛幡幢。
来源：《汉语大词典》（罗竹风主编）
宗教场景
佛教仪式中，幡华用于庄严道场，象征佛法殊胜。如敦煌壁画中多见飞天手持幡华，寓意接引众生。
来源：《敦煌石窟艺术研究》（段文杰著）
宫廷仪仗
唐代《开元礼》记载，皇家祭祀时设“幡华二十四竿”，以龙纹、云纹为饰，彰显威仪。
来源：《唐六典》（唐代官修典制文献）
建筑装饰
古代宫殿、寺院的檐角常悬挂幡华，兼具防风与祈福功能。宋代《营造法式》载有“幡华垂脚”的构造技法。
来源：《营造法式注释》（梁思成学术研究）
“幡华”在近代汉语中渐少使用，但“幡”仍保留于佛教用语（如经幡），而“华”的装饰义融入“华丽”“华美”等词。其古义可通过文献与文物考据得以印证。
例证：
陕西法门寺地宫出土的唐代蹙金绣幡华，以金线绣宝相花，佐证文献所载形制。
来源：《法门寺考古发掘报告》（陕西省考古研究院）
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“幡华”是一个汉语词汇，读音为fān huá（注音：ㄈㄢ ㄏㄨㄚˊ），其含义与“幡花”相同，主要用于佛教文化语境中。以下是详细解释：
核心含义
“幡华”指佛教活动中使用的装饰物，包括幢幡（垂直悬挂的旗状物）和彩花，常用于供佛仪式或法会。
历史用例
唐代文献如《剧谈录·真身》记载，民间用彩绸、纸竹制作龙凤、僧佛等形象，并搭配“幡花幢盖”作为供品；《旧唐书》也提到盂兰盆节时“幡花鼓舞”的盛大场面。
部分资料（如）提到“幡华”形容“华丽景象”，但这一解释缺乏权威文献支持，可能为引申或误读。建议以“供佛装饰”为核心含义。
若需进一步了解佛教仪式中的具体使用场景，可参考《剧谈录》《旧唐书》等古籍记载。
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