四郊山泽。《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“盈衍储邸，充仞郊虞。” 吕向 注：“郊，四郊也。言远方所献奇禽异兽满於四郊山泽也。”
郊虞是古代中国祭祀文化中的专有名词，特指帝王在郊外举行重大祭祀（如祭天、祭地）时设立的临时性警戒区域，由专职官员“虞人”负责管理，兼具安保与礼仪职能。以下从词义、结构、历史背景及演变角度分述：
指都城之外的特定区域，为古代帝王祭祀天地、社稷的固定场所，如《周礼·春官》载“冬至祀天于南郊，夏至祭地于北郊”。
本义为掌管山泽苑囿的职官（《周礼·地官司徒》设“山虞”“泽虞”），引申为祭祀时负责清场、警戒的职能人员。郊祭中的“虞”即专职维持祭祀秩序，确保仪典神圣性。
合成词“郊虞”
指郊祀活动中由虞人划定的封闭性警戒区，禁止非相关人员进入，以保障祭祀的肃穆与安全，如郑玄注《礼记》云：“虞，度也。设之祭所，严警备也。”
郊虞制度源于周代礼制，至汉代形成明确规范：
随着祭祀礼制简化，郊虞的实体职能在唐宋后逐渐弱化，但作为文化符号仍存：
（注：古籍原文可查阅中华书局点校本或“中国哲学书电子化计划”数据库）
“郊虞”是一个古代汉语词汇，具体解释如下：
郊虞（拼音：jiāo yú）指“四郊山泽”，即都城周边地区的山林与川泽。该词常用于描述自然地理范围，强调城郊与山野的结合。
单字释义：
文献引用：
最早见于《文选·王融〈三月三日曲水诗序〉》：“盈衍储邸，充仞郊虞。”吕向注：“郊，四郊也。言远方所献奇禽异兽满于四郊山泽也。”
此处通过“郊虞”形容珍奇异兽遍布城郊山泽的景象。
“郊虞”是融合地理与文化的复合词，既体现古代对城郊区域的划分，也反映自然与人文的关联。如需进一步考证，可参考《说文解字》《文选》等典籍。
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