
芳兰遭焚。喻高人受摧折。 南朝 宋 鲍照 《咏白雪》:“兰焚石既断,何用恃芳坚。” 唐 陈子昂 《梓州射洪县武东山故居士陈君碑》:“两 龚 不免於兰焚,二老不免於薇叹。” 唐 陈子昂 《周故内供奉学士怀州河内县尉陈君硕人墓志铭》:“钟鸣漏尽,竟兰焚兮;儒行墨节,将何云兮。”
“兰焚”是一个具有深厚文化意蕴的汉语词汇,其核心含义及引申义解析如下:
字面本义: “兰焚”由“兰”与“焚”二字组合而成。“兰”指兰花,在中国传统文化中象征着高洁、美好、贤德与芬芳。“焚”意为焚烧、烧毁。因此,“兰焚”的字面意思就是“兰花被焚烧”。
核心比喻义与引申义: “兰焚”一词的核心并非停留在描述兰花被烧这一物理现象,而是作为一个高度凝练的象征和比喻,用以表达:
文化内涵与使用场景: “兰焚”一词承载着中国传统文化中“香草美人”的比兴传统和“物伤其类”的悲悯情怀。它常见于古典诗文、悼亡文章或表达对世事无常、贤者遭厄的感慨之中。其意境往往与“玉碎”、“璧毁”、“蕙折”等词类似,共同构成对美好被毁这一悲剧主题的表达。其反义或对比意象常为“芝荣”(灵芝繁茂,比喻贤者得志)。
出处与经典化: 该词的形成深受传统文化意象影响,其经典化表述可见于南朝梁代周兴嗣所编《千字文》中的名句:“兰斯馨”。虽然《千字文》本身并未直接使用“兰焚”一词,但“兰”作为美好象征的广泛运用,为后世创造“兰焚”这一反衬意象提供了基础。更直接相关的意象来源可追溯至《周易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”以及屈原《离骚》中以香草喻君子的传统。后世文人常用“兰焚”来表达对贤者遭难的痛惜,使其成为一个具有固定文化内涵的词语。
参考资料依据:
“兰焚”是一个汉语词汇,其含义和用法可通过以下要点解析:
1. 基本释义
“兰焚”字面指芳香的兰花被焚烧,比喻高洁之人或珍贵事物遭受摧折。其中“兰”象征高雅、尊贵,“焚”表示毁坏,组合后隐含对美好事物被破坏的惋惜。
2. 文学出处
该词最早见于南朝宋鲍照《咏白雪》:“兰焚石既断,何用恃芳坚”,以兰被焚、石断裂的意象,暗喻品格高洁者受挫。唐代陈子昂在《陈君碑》中亦用“两龚不免于兰焚”表达对贤士遭遇的慨叹。
3. 使用场景
4. 近义延伸
与“玉碎”“蕙折”等词类似,均通过物象毁灭隐喻高尚品质受创,但“兰焚”更侧重外力导致的非正常损毁,隐含社会现实的批判色彩。
提示:该词现代使用频率较低,多出现在学术讨论或文学赏析中。若需具体诗句分析,可参考鲍照、陈子昂的原作(来源:、3、4)。
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