《礼记·檀弓上》：“练而慨然，祥而廓然。”又《杂记下》：“期之丧，十一月而练，十三月而祥，十五月而禫。”练，本指父母丧后第十一月，改素服为练服之祭；祥，原指父母丧后满一周年之祭。后因以“祥练”指丧期或丧服。《晋书·顾和传》：“尚书令礼已过祥练，岂得听不赴急疾而遂罔极之情乎！” 宋 苏轼 《札子》：“臣谓 宗晟 未经祥练之变，且无金革之虞。” 明 章懋 《与谢方石鸣治书》之三：“先人弃诸孤，甫经祥练，而季弟继亡，二丧并举，哀恫罔极。”
“祥练”的汉语词典释义
“祥练”是一个在现代汉语中极为罕见且非通用的词汇组合，它并非现代汉语的规范词语或固定搭配。其含义需要从构成它的两个单字“祥”与“练”的本义及引申义来理解，且在实际语言运用中几乎不被使用。以下是基于权威汉语词典对这两个字的解释进行的分析：
祥 (xiáng)：
练 (liàn)：
“祥练”的可能含义推测：
将“祥”与“练”组合起来，“祥练”的字面意思可以理解为：
结论：
“祥练”不是一个被现代汉语词典收录的标准词汇，也没有广泛认可和使用的固定含义。它可能出现在极个别的文学作品、特定语境或人名中，但其含义需要根据具体上下文才能确定，无法脱离语境给出普适的、词典式的精确定义。在绝大多数情况下，它更可能是一个生造词或误用。
注意： 在现代汉语交流或正式文本中，应避免使用“祥练”这种生僻且含义不明的组合。表达相关概念时，应使用更通用、明确的词语，如“祥云瑞彩”、“老成干练”、“精明强干”等。
“祥练”是一个汉语词汇，其含义主要与古代丧礼制度相关，同时也可用于人名。以下是详细解释：
词源与定义
“祥练”源自《礼记》的记载（）。
延伸用法
古代文献中，“祥练”常与丧礼仪式结合，例如宋代苏轼的奏议中提到“未经祥练之变”，即指未完成丧期（）。
在姓名学中，“祥”与“练”组合时，含义与丧礼无关（）：
需注意，个别非权威来源（如）将“祥练”解释为“事物繁多琐碎”，但此义项未被主流词典收录，可能与原词混淆或误用有关，建议以古籍及权威词典释义为准。
该词需结合语境理解，古籍中多指丧期制度，现代作为人名则侧重吉祥与勤勉的寓意。
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