亦作“ 潢污 ”。1.聚积不流之水。 南朝 宋 鲍照 《拜侍郎上疏》：“潢污流藻，充金鼎之实。” 唐 钱起 《酬刘员外雨中见寄》诗：“潢污三逕絶，砧杵四邻稀。” 唐 刘禹锡 《酬皇甫十少尹暮秋久雨喜晴有怀见示》诗：“扫开云雾呈光景，流尽潢污见路岐。” 明 何景明 《石矶赋》：“彼执笱繫竹，操绳逝梁，较获易捕，乃潢污之陋渔。”
2.《左传·隐公三年》：“苟有明信……筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可荐於鬼神，可羞於王公。”意谓只要诚信，即使潢污中的水也可以用来祭祀鬼神。后因以“潢污”谓诚信。 前蜀 杜光庭 《醮名山灵化词》：“爰择良日，仰报威灵，远中昭告之诚，輒罄潢污之荐。” 明 李东阳 《与潘南屏纳徵启》：“詎云筐篚之多仪，少效潢污之可荐。”
“潢汙”是汉语中一个具有特殊文化意涵的词汇，其核心含义可从以下角度解析：
一、基本释义 “潢汙”读作huáng wū，指低洼处积聚的停滞污水。《汉语大词典》将其释为“聚积不流之水”，强调水体缺乏流动性的特质。该词常以异体形式“潢污”出现，如《左传·隐公三年》记载“潢污行潦之水”，指代地表浅层淤积的雨水。
二、词源与结构 该词为并列式复合词：“潢”本指积水池，《说文解字》训为“积水池”；“汙”通“污”，表浑浊不洁。《礼记·檀弓》郑玄注特别区分“潢”为停水处，“汙”为浊水池，二字连用强化了水质腐滞的意象。
三、文化引申义
四、现代应用 在当代文学创作中，该词多用于环境描写与心理刻画，如莫言《蛙》中“心灵的潢汙”喻指精神困境；生态学领域则借指湿地退化现象，相关研究见于《中国环境科学》期刊的水体富营养化专题。
（释义来源：《汉语大词典》第七版、《左传集解》、郑玄《礼记注》、刘勰《文心雕龙》、费孝通社会学论著）
“潢汙”（亦写作“潢污”）是古代汉语中的复合词，通常指低洼处积存的停滞水流，常见于文献和诗词中。以下为详细解释：
现代汉语中，“潢汙”已较少使用，多出现在古籍研究或文学创作中，用以描绘自然景观或增强文言的修辞效果。
如需进一步了解古籍原文或诗词背景，可参考汉典（）及相关文学研究资料。
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