伐冰，凿取冰块。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰，因以“伐冰之家”称达官贵族。《礼记·大学》：“伐冰之家，不畜牛羊。” 郑玄 注：“卿大夫以上丧祭用冰。”《梁书·武帝纪上》：“珍羞百品，同伐冰之家。”亦省作亦省作“伐冰”。 唐 柳宗元 《故殿中侍御史柳公墓表》：“朝廷延首，方待以位。既而禄不及伐冰，政不获专达。”
"伐冰之家"是源自先秦典籍的典故用语，出自《礼记·大学》："伐冰之家，不畜牛羊。"其核心含义指代古代贵族阶层，具体可从三方面解析：
一、字源本义 "伐冰"指凿取冰块贮藏的行为。先秦时期，只有卿大夫以上的贵族才拥有建造冰窖的特权，用以保存祭祀供品和夏日饮食。这种特权成为贵族阶层的身份标识，《十三经注疏》载："卿大夫以上，丧祭用冰。"
二、礼制引申 《礼记正义》将"伐冰之家"与"百乘之家"并列，特指俸禄丰厚且掌握采邑的世袭官员。东汉郑玄注："谓卿大夫以上，丧祭用冰。"强调其与礼法制度的关联，体现周代"藏冰颁冰"的等级制度。
三、现代语义 该词现代多用于文学创作与历史研究，喻指特权阶级或富裕阶层。如郭沫若《十批判书》中引此典故揭示先秦社会阶级差异。在语言应用中常含批判色彩，警示权贵阶层应恪守本分、避免与民争利。
注：本解析参考来源包括：
“伐冰之家”是一个源自中国古代的成语，其含义与古代贵族阶层的特权相关，以下是详细解释：
“伐冰”指凿取冰块，而“伐冰之家”特指古代卿大夫以上的达官贵族。这一群体在丧葬或祭祀时享有使用冰块的权力，因此该词成为贵族阶层的代称。
唐代柳宗元在《故殿中侍御史柳公墓表》中写道：“禄不及伐冰”，借“伐冰”指代未能获得高官厚禄的遗憾。
该成语现今多用于文学或历史讨论中，强调古代等级制度下的特权现象，或借古喻今批评资源分配不公。
如需进一步了解具体文献或历史背景，可参考《礼记》原文及汉代注解（来源：、4、5）。
榜舟奔奏並湊豳奏博悉不怯气部阵裁黜残酒蚕命草虫阐导陈燕燕莼羹鲈脍但分叠矩重规飞觞走斝改殡刚肠嫉恶刚彊官斛毂击绘写混纺健倒浇诈交转解连环经管郡邸狱军贼刻画入微烂柯樵列都粝粱毛芥梦撒寮丁名高难副内紧外松泥牛入海庖厨披发左袵平地一声雷悭囊巧法青鲂权兵拳中掿沙山肤水米不黏牙厮锣厮抬厮敬酸不溜丢渟涔驼囊驮水棍无乾浄无期别闲庭心本