
因观棋而忘砍柴的樵夫。 清 赵翼 《扈从途次杂咏·打柴》:“日斜方待爨,莫作烂柯樵。”参见“ 烂柯 ”。
"烂柯樵"是中国古代文学典故中极具哲学意蕴的意象,其核心来源于南朝梁代任昉《述异记》记载的"王质观棋"传说。晋代樵夫王质入石室山伐木,遇仙人对弈,观棋未终,斧柄已朽,归乡方知已历百年。该典故经《水经注》《述异记》等典籍传播,逐渐形成三层文化内涵:
一、时空异化象征 《中国典故大辞典》指出"烂柯"承载着"仙界方七日,世上已千年"的时空错位哲学。斧柯朽烂这一具象,暗喻着人类在永恒与须臾之间的认知困境,如唐代孟郊《烂柯石》云:"仙界一日内,人间千载穷。"
二、生命觉醒隐喻 《中国神话传说词典》解析该典故折射出道教"洞天"思想,樵夫身份象征世俗凡人,偶入仙境象征着顿悟契机。宋代谢翱《晞发集》有"斧锈苔花积,归来非故吾"之句,揭示生命存在的荒诞性认知。
三、艺术母题演变 该意象在文学史中衍生出多重变体,《全唐诗》收录相关诗作17首,刘禹锡"怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人"赋予其宦海沉浮的象征意义。元代《竹叶舟》杂剧将其改编为度化剧,明清绘画常以"烂柯图"表现隐逸主题。
据《汉语大词典》释义,"樵"指采薪者,"柯"为斧柄,组合词"烂柯樵"特指经历时空幻变而顿悟世事的采樵人。这个复合词浓缩了中国传统文化中对时间感知、生命意识的多维度思考,成为跨越文学、哲学、艺术领域的经典符号。
“烂柯樵”是一个源自中国古代典故的词语,其含义与时间流逝、世事变迁相关,具体解释如下:
“烂柯樵”字面指因观看下棋而忘记砍柴的樵夫,其中:
该词出自晋代王质的故事:
晋朝樵夫王质到信安郡石室山(今浙江衢州)打柴,见溪边两位老者对弈,驻足观看。片刻后,发现斧柄已腐烂,归家时同辈人皆已离世,方知山中一日、人间百年。
“烂柯”成为文学中常见的典故,如唐代刘禹锡“到乡翻似烂柯人”,表达物是人非之感。该故事亦被视作围棋文化的象征之一。
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