
商 代盛黍稷的六祭器。瑚,祭器名。《礼记·明堂位》:“ 有虞氏 之两敦, 夏后氏 之四连, 殷 之六瑚, 周 之八簋。” 郑玄 注:“皆黍稷器,制之异同未闻。”《宋书·乐志二》:“四县既序,簫管既举。堂献六瑚,庭舞八羽。” 唐 褚亮 《祈穀乐章·雍和》:“八簋盈和,六瑚登御。”
“六瑚”是古代礼制中的专名,指周代宗庙祭祀时盛放黍稷的六件玉制礼器。《汉语大词典》将其解释为“六件玉瑚”,属于礼器组合的固定规格。这一名称源自《周礼·春官》中“玉府掌六瑚,以奉先王之器”的记载,说明其与周代宗庙制度密切相关。
从器物形制来看,六瑚属于“瑚琏”礼器体系的分支。《说文解字》释“瑚”为“黍稷器”,段玉裁注称“瑚受六升,诸侯六瑚”,表明六瑚不仅是礼器数量规格,更暗含等级制度。东汉郑玄在《三礼注》中特别指出:“天子八簋,诸侯六瑚”,证实其使用与封建等级直接挂钩。
该词在文学中的引申用法可见于《论语·公冶长》,孔子以“瑚琏”比喻子贡的治国才能,后世遂将“六瑚”延伸为栋梁之才的代称。清代学者王念孙在《广雅疏证》中强调:“六瑚非独指器,亦喻贤能列于朝堂”。这种由具体礼器到抽象概念的语义迁移,体现了汉语词汇深厚的文化内涵。
“六瑚”是古代祭祀文化中的专有名词,具体解释如下:
指商代用于盛放黍稷的六件祭祀礼器,其中“瑚”为祭器名称。该词反映了不同朝代祭器数量的差异,如周代用“八簋”,商代则用“六瑚”。
作为礼器,“六瑚”象征商代祭祀制度的规格,体现了古代“以数为尊”的礼制特点(如数量递增象征朝代更迭的礼制演变)。后世文献沿用此词,多借指庄重的祭祀仪式或珍贵器物。
注意:部分网页提到“六瑚形容珍贵物品”,此说法缺乏权威文献佐证,建议以祭祀礼器的原始含义为准。
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