犹便服。与公服相对。《资治通鉴·陈宣帝太建十二年》“詔天臺侍卫之官，皆著五色及红、紫、緑衣，以杂色为缘，名曰‘品色衣’，有大事，与公服间服之” 元 胡三省 注：“《五代志》： 后周 之制，诸命秩之服曰公服，其餘常服曰私衣。”
私衣是汉语中具有历史沿革的复合词，其核心含义指代非官制、属于个人私有的衣物。《汉语大词典》将其定义为“私人所穿的便服，与官服相对”，强调其与公共服饰制度的区别性。
从构词法分析，“私”表示归属属性，指个人所有；“衣”为衣物总称。该词最早见于《礼记·内则》中“衣裳绽裂，纫箴请补缀，私衣垢，和灰请浣”的记载，反映周代已存在公私服饰的区分体系。在服饰史研究中，私衣通常指代三种形态：（1）日常家居便服，（2）非礼制场合穿着服饰，（3）民间自制的非官方规制服装，如宋代《东京梦华录》所述市井百姓的“皂衫、毛衫”等便装形制。
文化内涵层面，私衣承载着古代服饰等级制度的映射功能。据《中国服饰通史》考证，唐代律令明确规定“庶人服色用白，工商皂隶衣黑”，通过颜色规制区分社会身份，而私衣的材质、纹样选择往往突破此类限制，形成独特的民间服饰美学。这种公私服饰的二元结构，实质是古代礼法制度与民间生活实践的矛盾统一体。
“私衣”一词在不同语境中有以下两种主要解释：
古代服饰分类（主要见于历史文献）
指与正式官服（公服）相对的便服，属于日常穿着的常服。例如《资治通鉴》记载北周时期将官员服饰分为公服和私衣，其中私衣为常服。这种用法强调服饰的场合属性，公服用于正式事务，私衣则用于非正式场合。
引申为秘密交流（现代语境下的成语解释）
部分现代词典将其解释为成语，取“私下穿着的衣服”之意，引申为秘密联络或私下交流的行为。但此用法在权威历史文献中未见直接对应，可能是现代语言演变中的衍生义。
补充说明：
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