午节的意思、午节的详细解释
午节的解释
端午节的省称。 明 王屋 《辛酉端阳日》诗：“午节今朝是，开尊召酒徒。” 清 焦循 《忆书》五：“督家人治角黍为午节用。”
词语分解
- 午的解释 午 ǔ 地支的第七位，属马。 用于计时：午时（白天十一点到一点）。午间。午饭。午睡。午休。午夜（半夜、子夜）。 古同“忤”、“迕”，逆，背。 笔画数：； 部首：十； 笔顺编号：
- 节的解释 节 （節） é 竹子或草木茎分枝长叶的部分：竹节。节外生枝。 物体的分段或两段之间连接的部分：关节。两节车厢。 段落，事项：节节（一段一段地，逐步）。节目。 中国历法把一年分为二十四段，每段开始的名称
专业解析
“午节”的汉语词典释义与文化内涵
一、基本释义
“午节”是“端午节”的别称，指中国农历五月初五的传统节日。“午”源于干支纪年中“五月”的别称“午月”，故五月初五称为“端午”或“午节”《汉语大词典》（上海辞书出版社）。
二、历史渊源
端午节起源于古代对自然天象的崇拜和驱邪避疫的习俗。汉代《风俗通义》记载五月为“恶月”，需以菖蒲、艾草等驱毒《中国风俗通史》（中国社会科学出版社）。至魏晋时期，“端午”名称定型，成为祭祀屈原、伍子胥等历史人物的综合性节日《荆楚岁时记》（南朝梁·宗懔）。
三、别称来源考据
“午节”的命名与干支纪法密切相关：
- 时间关联：农历五月对应地支“午”，故称“午月”；初五为“午日”，双午重叠称“重午”，衍生“午节”之名《中国古代文化常识》（王力）。
- 阴阳学说：古人认为“午”时阳气最盛，需以仪式平衡阴阳，遂形成节俗《中华传统节日溯源》（中华书局）。
四、核心民俗活动
午节习俗兼具祭祀与祈福功能：
- 龙舟竞渡：源于楚地为屈原招魂的仪式，后演变为竞技活动，现为国家级非物质文化遗产。
- 食粽避疫：以菰叶包裹黍米（后演变为糯米），投江祭奠屈原，同时利用粽叶的药用价值防病《本草纲目》（明·李时珍）。
- 悬挂艾蒲：门口插艾草、菖蒲驱邪，佩香囊辟秽，体现中医“未病先防”理念《中国民俗文化》（高等教育出版社）。
五、现代传承与意义
2009年，联合国教科文组织将端午节列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，确认其文化价值。当代午节融合了纪念先贤、健康祈福、家庭团聚等多重内涵，成为中华文化的重要载体。
参考来源
- 《汉语大词典》（上海辞书出版社）
- 《荆楚岁时记》（南朝梁·宗懔）
- 《中国风俗通史》（中国社会科学出版社）
- 联合国教科文组织非遗名录官网
网络扩展解释
“午节”是端午节的别称，属于传统节日的省称。以下是详细解释：
一、基本词义
“午节”即端午节，因“午”与“五”在古汉语中音近，且端午节在农历五月初五，故得名。其拼音为wǔ jié，注音为ㄨˇ ㄐㄧㄝˊ。
二、历史来源
- 纪念屈原：端午节的核心意义是纪念战国时期楚国诗人屈原。他因忧国投江自尽，后人以划龙舟、投粽子等习俗缅怀他。
- 文献记载：明代王屋《辛酉端阳日》诗提到“午节今朝是，开尊召酒徒”，清代焦循《忆书》也记载了“治角黍（粽子）为午节用”，印证了这一名称的历史沿用。
三、节日习俗
- 饮食：吃粽子（角黍）、饮雄黄酒；
- 活动：赛龙舟、挂香包、祈福辟邪；
- 文化寓意：寄托对自然的敬畏与对先贤的追思。
四、相关拓展
“午”在地支中对应方位为南方，因此端午节也有“飞龙在天”（南天正中）的天象关联，象征吉祥与活力。
如需更完整的诗词例句或地域性习俗，可参考历史文献或民俗研究资料。
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