立春、立秋后的第五个戊日。古时以此为春社、秋社之日。 元 郭钰 《社日》诗：“甲子频书入短篇，细推五戊卜春田。”
“五戊”是中国传统历法中的特殊时间节点，具体指立春或立秋后的第五个戊日。根据《汉语大词典》解释，“戊”为天干第五位，古代以干支纪日，每十日出现一个“戊日”。立春后第五个戊日被定为“春社”，立秋后第五个戊日则为“秋社”，合称“五戊”，是古代祭祀土地神的社日。
从历法角度分析，《岁时广记》记载：“立春五戊为春社，立秋五戊为秋社。”这一算法源于先秦时期，汉代以后逐渐形成固定祭祀制度。其中春社祈求丰收，秋社庆祝收获，《梦粱录》描述南宋临安社日“民间以糕酒相遗，贵家设牲醴奠祭”。
民俗禁忌方面，《云笈七签》提到道教“五戊”禁忌：“春六戊，夏六癸，秋六壬，冬六甲，谓之‘大忌’。”其中“春六戊”即包含五戊社日，传统认为此日不宜动土、朝真。现代学者在《中国民俗学》中指出，这种禁忌源自古代对土地神的敬畏心理。
“五戊”是中国古代历法中的一个特定时间概念，其含义和用法如下：
“五戊”指立春或立秋后的第五个戊日，古时以此作为春社（祭祀土地神祈求丰收）和秋社（庆祝丰收）的日期。其中“戊”是天干第五位，对应五行中的“土”，与农耕文化密切相关。
历法依据
古代以干支纪日，立春/立秋后每十天出现一个“戊日”，第五个戊日即为“五戊”。例如，元朝郭钰在《社日》诗中提到：“甲子频书入短篇，细推五戊卜春田”，反映了通过推算五戊来占卜农事的风俗。
文化象征
数字“五”在传统文化中象征长久与平衡，而“戊”属阳土，代表稳固与丰饶，因此“五戊”也隐含着对农业稳定、社稷安康的祈愿。
如需进一步了解，可参考《汉典》《查字典》等权威辞书。
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