亦作“ 断褏 ”。截断衣袖。指男性之间的*********。典出《汉书·佞幸传·董贤》：“﹝ 董贤 ﹞为人美丽自喜， 哀帝 望见，説其仪貌…… 贤 宠爱日甚，为駙马都尉侍中，出则参乘，入御左右，旬月间赏赐叅鉅万，贵震朝廷。常与上卧起。尝昼寝，偏藉上褏，上欲起， 贤 未觉，不欲动 贤 ，乃断褏而起。其恩爱至此。” 汉 荀悦 《汉纪·哀帝纪下》褏作“袖”。《南史·萧韶传》：“ 韶 昔为幼童， 庾信 爱之，有断袖欢，衣食所资，皆 信 所给。” 清 昭槤 《啸亭杂录·刘药村》：“性迂阔，初不知人间有分桃断袖事者，闻之，以为人伦大变，作檄以讨论之。”《儿女英雄传》缘起首回：“误把些使气角力好勇鬭狠的认作英雄，又把些调脂弄粉断袖餘桃的认作儿女：所以一开口便道是某某英雄志短，儿女情长。”参见“ 断袖之好 ”、“ 断袖癖 ”。
"断袖"是中国古代汉语中具有特殊文化内涵的典故词汇，其释义可分为三个层次：
一、词源考据 该词最早见于东汉史学家班固所著《汉书·佂幸传》，记载汉哀帝刘欣与侍中董贤的特殊情谊："常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。"此处"断袖"指帝王为不惊扰熟睡宠臣而割断衣袖的行为，属历史事件的客观记述。
二、语义演变 据商务印书馆《现代汉语词典》（第7版）释义，"断袖"作为名词性短语，在汉语发展过程中衍生出两层含义：
三、文化定位 中华书局《中华典故大辞典》指出，该词在传统文化体系中具有双重属性： • 史学维度：反映汉代宫廷生活形态的重要史料细节 • 文学维度：成为文人创作中表达特殊人际关系的经典意象，与"分桃"共同构成古代汉语特有的性别文化符号
需要说明的是，该词在现代汉语使用中已不具褒贬判断，主要作为历史学研究对象和文学作品鉴赏要素存在。中国社会科学院语言研究所《古汉语常用字字典》建议，当代语境中使用时需注重历史语境的还原，避免现代价值观的错位解读。
“断袖”是中国古代对男性同性恋关系的隐晦代称，其含义和典故可归纳如下：
“断袖”字面意为“截断衣袖”，源自西汉汉哀帝与董贤的典故，后成为男性同性恋的隐喻。古代文献中亦写作“断褏”（“褏”同“袖”），属于含蓄表达同性情感的隐语。
据《汉书·佞幸传》记载，汉哀帝刘欣宠爱美男子董贤，一次共寝时董贤压住了哀帝的衣袖。哀帝为不惊醒他，割断衣袖起身，留下“断袖”的典故。此事被荀悦《汉纪》等史书收录，成为后世同性恋文化的典型象征。
现代语境中，“断袖”多用于文学或历史讨论，指代男同性恋，但带有古典色彩。需注意该词具有特定历史背景，当代使用需结合语境，避免冒犯。
如需进一步了解典故细节，可查阅《汉书》或权威历史文献。
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