汉 扬雄 仿《易》作《太玄》，仿《论语》作《法言》，后人谓之“拟经”。 南朝 陈 徐陵 《让左仆射初表》：“臣闻七十之岁， 扬雄 拟经；六十之年， 平津 对策。”
“拟经”是汉语中较为罕见的复合词，其核心含义可从字源和构词法角度解析。“拟”在《说文解字》中训为“度也”，指揣度、模仿之意；“经”则源自织布机上的纵线，引申为典范性著作，特指儒家经典如《诗经》《尚书》等（参考《汉语大字典》释义）。二字组合后，“拟经”指学者模仿经典著作的文体或思想进行创作的行为，常见于中国古代文学批评体系。
该词在中国学术史中具有特殊意义。据《四库全书总目提要》记载，汉代扬雄仿《周易》作《太玄》，仿《论语》作《法言》，被视为早期“拟经”实践。这种创作方式在魏晋南北朝达到高峰，如傅玄拟《周礼》作《傅子》，既表达对经典的尊崇，又寄寓个人政治理想（见《文心雕龙·宗经》相关论述）。
从语言发展规律观察，“拟经”现象印证了汉语词汇生成的仿拟机制。清代学者章学诚在《文史通义》中特别指出，这类拟作虽在形式上效法经典，但需注意“拟其神而非摹其形”的创作原则，这为理解该词的文化内涵提供了重要维度。当代《古汉语词汇学》将其归类为“仿造造词法”的典型范例，强调其在中国典籍传承中的特殊作用。
“拟经”是汉语词汇，指模仿经典著作的文体或思想进行创作，特指汉代学者扬雄对儒家经典的仿写行为。以下是详细解释：
字面含义
“拟”意为模仿、模拟，“经”指儒家经典（如《周易》《论语》）。合指通过模仿经典的形式和思想进行再创作。
历史背景
汉代扬雄仿《周易》创作《太玄》，仿《论语》撰写《法言》，这两部作品因文体、思想与儒家经典高度相似，被后人称为“拟经”。
“拟经”也可泛指后世文人对经典的模仿创作，但需注意：
如需更多例句或历史文献引用，可查看网页、、中的具体分析。
揙刀不耻下问不奈烦崇长窗钩创戮赐用待决躭乐蹈厉刁横钓渭迭兴地入二解凡偶近器丰华歌思宫门诟靳鬼目菜轨纳贵友黄眉翁花貎蓬心隳节败名建定艰难困苦奸愬轿封鲛泪骄妾晋邦扣齿凉粉奁具离列罗雀眉目如画农桒盘操轻乞列丘笼秋月春花日长一线如云丧棒舍筏神思恍惚时干顺弟竦竣叹嗟通古斯通课司颓顿温谕无从无缘无故相亲相爱